أبواب صفة القيام
1- باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص
2529- حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ما منكم رجل إلا سيكلمه ربه يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان. ثم ينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه، ثم ينظر أشأم منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه، ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استطاع منكم أن يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل".
2530- حدثنا أبو السائب، أخبرنا وكيع يوما بهذا الحديث عن الأعمش. فلما فرغ وكيع من هذا الحديث قال: من كان ههنا من أهل خراسان فليحتسب في اظهار هذا الحديث بخراسان. قال أبو عيسى لأن الجهمية ينكرون هذا. هذا حديث حسن صحيح.
3531- حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا حصين بن نمير أبو محصن، أخبرنا حسين بن قيس الرحبي، أخبرنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- " لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ومإذا عمل فيما علم". هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث حسين بن قيس. وحسين يضعف في الحديث. وفي الباب عن أبي برزة وأبي سعيد.
2532- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا الأسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله ابن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه".
هذا حديث حسن صحيح. وسعيد بن عبد الله بن جريج هو مولى أبي برزة الأسلمي وأبو برزة الأسلمي اسمه نضلة بن عبيد.
2533- حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "أتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار".
هذا حديث حسن صحيح.
2534- حدثنا هناد ونصر بن عبد الرحمن الكوفي قالا، أخبرنا المحاربي عن أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فجاءه فاستحله قبل أن يؤخذ وليس ثم دينار ولا درهم، فان كانت له حسنات أخذ من حسناته، وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من سيئاتهم".
هذا حديث حسن صحيح. وقد روى مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
2535- حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى تقاد الشاة الجلحاء من الشاة القرناء".
وفي الباب عن أبي ذر وعبد الله بن أنيس حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
2- باب
2536- حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني سليم بن عامر، أخبرنا المقداد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- "إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى يكون قيد ميل أو اثنتين، قال سليم بن عامر: لا أدري أي الميلين عنى أمسافة الأرض أم الميل الذي يكحل به العين؟ قال: فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق بقدر أعمالهم: فمنهم من يأخذهإلى عقبيه، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقوبه، ومنهم من يلجمه الجاما. فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى فيه، أي يلجمه الجاما". وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر.
هذا حديث حسن صحيح.
2537- حدثنا أبو زكريا يحيى درست البصري، أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع عن ابن عمر. قال حماد وهو عندنا مرفوع {يوم يقوم الناس لرب العالمين} قال: "يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم".
هذا حديث حسن صحيح.
2538- حدثنا هناد، أخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
3- باب ما جاء في شأن الحشر
2539- حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا سفيان عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا كما خلقوا ثم قرأ: {كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين} وأول من يكسى من الخلائق ابراهيم، ويؤخذ من أصحابي برجال ذات اليمين وذات الشمال، فأقول يا رب أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم. فأقول كما قال العبد الصالح: {إن تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم}.
2540- حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، قالا أخبرنا محمد ابن جعفر عن شعبة عن المغيرة بن النعمان فذكر نحوه.
2541- حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- "انكم تحشرون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم".
وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن.
4- باب ما جاء في العرض
2542- حدثنا أبو كريب، أخبرنا وكيع عن علي، عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات، فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله".
ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقد رواه بعضهم عن علي بن علي، وهو الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
5- باب منه
2543- حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- " من نوقش الحساب هلك، قلت: يا رسول الله إن الله يقول: {فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا}. قال: ذاك العرض".
هذا حديث حسن صحيح. ورواه أيوب أيضا عن ابن أبي مليكة.
6- باب منه
2544- حدثنا سويد، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا اسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله تعإلى فيقول الله: أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فمإذا صنعة؟ فيقول جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان فأرجعني آتك به كله. فيقول له أرني ما قدمت. فيقول له أرني ما قدمت. فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فأرجعني آتك به كله. فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به إلى النار".
قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن. قوله ولم يسندوه واسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث. وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري.
2545- حدثنا عبد الله بن محمد الزهري البصري، أخبرنا مالك ابن سعير أبو محمد الكوفي التميمي، أخبرنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة. عن سعيد قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني".
هذا حديث صحيح غريب. ومعنى قوله: اليوم أنساك كما نسيتني: اليوم أتركك في العذاب، وكذا فسر بعض أهل العلم هذا الآية: "فاليوم ننساهم" قالوا معناه اليوم نتركهم في العذاب.
7- باب منه
2546- حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد ابن أبي أيوب، أخبرنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال:
- "قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {يومئذ تحدث أخبارها} قال أتدرون ما أخبارها؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال فان أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، أن تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا، قال فهذا اخبارها، فهذا أمرها فهذه أخبارها".
هذا حديث حسن غريب.
8- باب ما جاء في الصور
2547- حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
- "جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما الصور؟ قال: قرن ينفخ فيه".
هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه غير واحد عن سليمان التيمي ولا نعرفه إلا من حديثه.
2548- حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا خالد أبو العلاء، عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "وكيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الاذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ، فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا".
هذا حديث حسن. وروى من غير وجه هذا الحديث عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
9- باب ما جاء في شأن الصراط
2549- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن ابن اسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "شعار المؤمنين على الصراط: رب سلم سلم".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن اسحاق.
2550- حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي، أخبرنا بدل بن المحبر، أخبرنا حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب، أخبرنا النضر بن أنس بن مالك عن أبيه قال:
- "سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة، فقال أنا فاعل. قلت يا رسول الله فأين أطلبك؟ قال اطلبني أول ما تطلبني على الصراط، قلت فان لم ألقك على الصراط، قال فاطلبني عند الميزان، قلت فان لم ألقاك عن عند الميزان؟ قال فاطلبني عند الحوض، فاني لا أخطئ هذه الثلاث المواطن".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
10- باب ما جاء في الشفاعة
2551- حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال:
- "أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع فأكله وكان يعجبه فنهس منه نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يتحملون، فيقول الناس بعضهم لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول الناس بعضهم لبعض عليكم بآدم فيأتون آدم فيقولون: أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول فهم آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته, نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح، فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم نوح إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله، وانه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى ابراهيم، فيأتون ابراهيم، فيقولون يا ابراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض فاشفع لنا إلى ربك، إلا ترى ما نحن فيه؟ يقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كذبت ثلاث كذبات، فذكرهن أبو حيان في الحديث، نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وكلامه على الناس،اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي، اذهبو إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى، فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم قال فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء: غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه، فأنطلق فآتي تحت العرش فأخر ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي، فيقول يا محمد ادخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر وكما بين مكة وبصرى".
وفي الباب عن أبي بكر الصديق وأنس وعقبة بن عامر وأبي سعيد. هذا حديث حسن صحيح.
11- باب منه
2552- حدثنا العباس العنبري، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". وفي الباب عن جابر هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
2553- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو داود الطيالسي عن محمد ابن ثابت البناني عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". قال محمد بن علي: فقال جابر: يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة. هذا حديث غريب من هذا الوجه.
2554- حدثنا الحسن بن عرفة، أخبرنا اسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني قال: سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثياث من حثيات ربي".
هذا حديث حسن غريب.
2555- حدثنا أبو كريب، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال:
- كنت مع رهط بايلياء، فقال رجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم، قيل: يا رسول الله سواك؟ قال: سواي. فلما قام قلت من هذا؟ قالوا هذا ابن أبي الجذعاء".
هذا حديث حسن صحيح غريب وابن أبي الجذعاء هو عبد الله وانما يعرف له هذا الحديث الواحد.
2556- حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى عن زكريا بن أبي زائدة، عن عطية، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "إن من أمتي من يشفع للفئام من الناس، ومنهم من يشفع للقبيلة، ومنهم من يشفع للعصبة، ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة".
هذا حديث حسن.
2557- حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي الكوفي قال حدثنا يحيى بن اليمان عن حسين بن جعفر عن الحسن البصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يشفع عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم القيامة بمثل ربيعة ومضر.
2558- حدثنا هناد، أخبرنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا".
قد روي عن أبي المليح عن رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر عن عوف بن مالك.
12- باب ما جاء في صفة الحوض
2559- حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء".
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
2560- حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي، أخبرنا محمد بن بكار الدمشقي، أخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "إن لكل نبي حوضا انهم يتباهون أيهم أكثر واردة واني أرجو أن أكون أكثرهم واردة".
هذا حديث حسن غريب. وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح.
13- باب ما جاء في صفة أواني الحوض
2561- حدثنا محمد بن اسماعيل، أخبرنا يحيى بن صالح، أخبرنا محمد بن مهاجر عن العباس عن أبي سلام الحبشي قال:
- "بعث الي عمر بن عبد العزيز فحملت على البريد، فلما دخل عليه قال يا أمير المؤمنين لقد شق علي مركبي البريد، فقال يا أبا سلاك ما أردت أن أشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض فأحببت أن تشافهني. قال أبو سلام، حدثني ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد نجوم السماء، من شرب منه شربة، لم يظمأ بعدها أبدا. أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد. قال عمر: لكني نكحت المتنعمات وفتحت لي السدد. نكحت فاطمة بنت عبد الملك لا جرم أني لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي الذي بلى جسدي حتى يتسخ".
هذا حديث غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث عن معدان ابن أبي طلحة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأبو سلام الحبشي اسمه ممطور.
2562- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عبد الصمد، العمي عبد العزيز بن عبد الصمد، أخبرنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال:
- "قلت يا رسول الله ما آنية الحوض؟ قال والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد مجوم السماء وكواكبها في ليلة مظلمة مصحية من آنية الجنة، من شرب منها لم يظمأ. آخر ما عليه عرضه مثل طوله، ما بين عمان إلى أيلة، ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل".
هذا حديث حسن صحيح غريب. وفي الباب عن حذيفة ابن اليمان وعبد الله بن عمرو وأبي برزة الأسلمي وابن عمر وحارثة بن وهب والمستورد بن شداد. وروي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حوضي كما بين الكوفة إلى الحجر الأسود".
14- باب
2563- حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، أخبرنا عبثر بن القاسم عن حصين وهو ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
- "لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين معهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم أحد حتى مر سواد عظيم، فقلت من هذا قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك فانظر، قال فإذا هو سواد عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا الجانب، فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون بغير حساب، فدخل ولم يسألوه ولم يفسر لهم. فقالوا نحن هم، وقال قائلون هم أبناء الذين ولدوا على الفطرة والاسلام، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال هم الذي لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن فقال: أنا منهم يا رسول الله؟ قال: نعم، ثم جاءه آخر فقال أنا منهم؟ فقال سبقك بها عكاشة". وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنه.
هذا حديث حسن صحيح.
2564- حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ البصري، أخبرنا زياد ابن الربيع، أخبرنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال:
- "ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أين الصلاة؟ قال: أو لم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن أنس.
2565- حدثنا محمد بن يحيى الأرزي البصري، أخبرنا عبد الصمد ابن عبد الوارث، أخبرنا هاشم بن سعيد الكوفي، حدثني الخثعمي عن أسماء بنت عميس الخثعمية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- "بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال، وبئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الكبير الأعلى، وبئس العبد عبد سهى ولهى، ونسي المقابر والبلى، بئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدأ والمنتهى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد طمع يقوده، بئس العبد عبد هوى يضله، بئس العبد عبد رغب يذله".
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي.
2566- حدثنا محمد بن حاتم المؤدب، أخبرنا عمار بن محمد بن اخت سفيان الثوري، أخبرنا أبو الجارود الأعمى واسمه زياد بن المنذر الهمداني، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة، وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم، وأيما مؤمن كسا مؤمنا على عري كساه الله من خضر الجنة". هذا حديث غريب وقد روى هذا عن عطية عن أبي سعيد الخدري موقوفا وهو أصح عندنا وأشبه.
2567- حدثنا أبو بكر بن أبي النضر، حدثني أبو النضر، أخبرنا أبو عقيل الثقفي، اخبرنا أبو فروة يزيد بن سنان التميمي، حدثني بكير ابن فيروز، قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل إلا إن سلعة الله غالية إلا إن سلعة الله الجنة".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر.
2568- حدثنا أبو بكر بن أبي النضر أخبرنا أبو النضر، حدثني أبو عقيل، أخبرنا عبد الله بن عقيل، أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثني ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:
- "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
2569- حدثنا عباس العنبري، أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الأسيدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن حنظلة الأسيدي. وفي الباب عن أبي هريرة.
2570- حدثنا يوسف بن سلمان أبو عمرو البصري، أخبرنا حاتم ابن اسماعيل، عن محمد بن عجلان عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
- "ان لكل شيئ شرة ولكل شرة فترة، فان صاحبها سدد وقارب فأرجوه وان أشير اليه بالأصابع فلا تعدوه".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يحسب امرئ من الشر أن يشار اليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله".
2571- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا سفيان عن أبيه، عن أبي يعلى عن الربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود قال:
- "خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط في وسط الخط خطا وخط خارجا من الخط خطا، وحول الذي في الوسط خطوطا، فقال هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به، وهذا الذي في الوسط الانسان وهذه الخطوط عروضه إن نجا منه ينهشه هذا والخط الخارج الأمل". هذا حديث صحيح.
2572- حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان: الحرص على المال والحرص على العمر".
هذا حديث صحيح.
2573- حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري، أخبرنا أبو قتيبة، أخبرنا أبو العوام وهو عمران القطان عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون مينة إن أخطأته المنايا وقع في الهرم".
هذا حديث حسن صحيح.
2574- حدثنا هناد، أخبرنا فبيصة عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن أبي كعب عن أبيه قال:
- "كان رسول الله صلى الله عليه وسلمإذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه. قال أبي: فقلت يا رسول الله اني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت. قال الربع؟ قال ما شئت، فان زدت فهو خير لك. قلت النصف؟ قال ما شئت، وان زدت فهو خير. قلت فالثلثين؟ قال ما شئت فان زدت فهو خير، قلت أجعل لك صلاتي كلها؟ قال:إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك". حديث خسن.
2575- حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا محمد بن عبيد، عن أبان ابن اسحاق، عن الصباح بن محمد، عن مرة الهمداني عن عبد الله ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "استحيوا من الله حق الحياء، قلنا: يا نبي الله انا لنستحيي الحمد الله، قال: ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس، وما وعى وتحفظ البطن، وما حوى وتتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيى يعني من الله حق الحياء".
هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن اسحاق عن الصباح بن محمد.
2576- حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم.
2577- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عون، أخبرنا ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله".
هذا حديث حسن. ومعنى قوله من دان نفسه يقول يحاسب نفسه في الدنيا قبل أن يحاسب يوم القيامة. ويروى عن عمر ابن الخطاب قال: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتزينوا للعرض الأكبر وانما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا. ويروى عن ميمون بن مهران قال: لا يكون العبد تقيا حتى تحاسب نفسه كما يحاسب شريكه من أين مطعمه وملبسه.
2578- حدثنا محمد بن أحمد وهو ابن مدويه، أخبرنا القاسم ابن الحكم العرني، أخبرنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية عن أبي سعيد قال:
- "دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مصلاه فرأى ناسا كأنهم يكتشرون قال أما انكم لو أكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما أرى فأكثروا من ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيقول: أنا بيت الغربة أنا بيت الوحدة أنا التراب وأنا بيت الدود،فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا، وأما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري اليفإذا وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة. وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري اليفإذا وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك، قال فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا، فينهشنه ويخدشنه حتى يقضى به إلى الحساب. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
2579- حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال: سمعت ابن عباس يقول أخبرني عمر بن الخطاب قال:
- "دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلمفإذا هو متكئ على رمل حصير فرأيت أثره في جنبه."
وفي الحديث قصة طويلة هذا حديث حسن صحيح غريب.
2580- حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله عن معمر ويونس عن الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي، وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره:
- "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال: أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيئ. قالوا أجل يا رسول الله. قال فأبشروا أو أملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم". هذا حديث صحيح.
2581- حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وابن المسيب، أن حكيم بن حزام قال:
- "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى. فقال حكيم فقلت يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا. فكان أبو بكر يدعو حكيما إلى العطاء فيأتي أن يقبله، ثم أن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا. فقال عمر: اني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفئ فيأبى أن يأخذه، فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي. هذا حديث صحيح.
2582- حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال:
- "ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا، ثم ابتلينا بعده بالسراء فلم نصبر".
هذا حديث حسن.
2583- حدثنا هناد، أخبرنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان - وهو الرقاشي - عن أنس بن مالك قال:
- " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت الآهرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له".
2584- حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس عن عمرأن بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "ان الله يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملا صدرك غنى وأسد فقرك، وان لا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك". هذا حديث حسن غريب. وأبو خالد والوالبي اسمه هرمز.
1- باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص
2529- حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "ما منكم رجل إلا سيكلمه ربه يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان. ثم ينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه، ثم ينظر أشأم منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه، ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استطاع منكم أن يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل".
2530- حدثنا أبو السائب، أخبرنا وكيع يوما بهذا الحديث عن الأعمش. فلما فرغ وكيع من هذا الحديث قال: من كان ههنا من أهل خراسان فليحتسب في اظهار هذا الحديث بخراسان. قال أبو عيسى لأن الجهمية ينكرون هذا. هذا حديث حسن صحيح.
3531- حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا حصين بن نمير أبو محصن، أخبرنا حسين بن قيس الرحبي، أخبرنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- " لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ومإذا عمل فيما علم". هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث حسين بن قيس. وحسين يضعف في الحديث. وفي الباب عن أبي برزة وأبي سعيد.
2532- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا الأسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله ابن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه".
هذا حديث حسن صحيح. وسعيد بن عبد الله بن جريج هو مولى أبي برزة الأسلمي وأبو برزة الأسلمي اسمه نضلة بن عبيد.
2533- حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "أتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار".
هذا حديث حسن صحيح.
2534- حدثنا هناد ونصر بن عبد الرحمن الكوفي قالا، أخبرنا المحاربي عن أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فجاءه فاستحله قبل أن يؤخذ وليس ثم دينار ولا درهم، فان كانت له حسنات أخذ من حسناته، وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من سيئاتهم".
هذا حديث حسن صحيح. وقد روى مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
2535- حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى تقاد الشاة الجلحاء من الشاة القرناء".
وفي الباب عن أبي ذر وعبد الله بن أنيس حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
2- باب
2536- حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني سليم بن عامر، أخبرنا المقداد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- "إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى يكون قيد ميل أو اثنتين، قال سليم بن عامر: لا أدري أي الميلين عنى أمسافة الأرض أم الميل الذي يكحل به العين؟ قال: فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق بقدر أعمالهم: فمنهم من يأخذهإلى عقبيه، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقوبه، ومنهم من يلجمه الجاما. فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى فيه، أي يلجمه الجاما". وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر.
هذا حديث حسن صحيح.
2537- حدثنا أبو زكريا يحيى درست البصري، أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع عن ابن عمر. قال حماد وهو عندنا مرفوع {يوم يقوم الناس لرب العالمين} قال: "يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم".
هذا حديث حسن صحيح.
2538- حدثنا هناد، أخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
3- باب ما جاء في شأن الحشر
2539- حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا سفيان عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا كما خلقوا ثم قرأ: {كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين} وأول من يكسى من الخلائق ابراهيم، ويؤخذ من أصحابي برجال ذات اليمين وذات الشمال، فأقول يا رب أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم. فأقول كما قال العبد الصالح: {إن تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم}.
2540- حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، قالا أخبرنا محمد ابن جعفر عن شعبة عن المغيرة بن النعمان فذكر نحوه.
2541- حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- "انكم تحشرون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم".
وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن.
4- باب ما جاء في العرض
2542- حدثنا أبو كريب، أخبرنا وكيع عن علي، عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات، فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله".
ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقد رواه بعضهم عن علي بن علي، وهو الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
5- باب منه
2543- حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- " من نوقش الحساب هلك، قلت: يا رسول الله إن الله يقول: {فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا}. قال: ذاك العرض".
هذا حديث حسن صحيح. ورواه أيوب أيضا عن ابن أبي مليكة.
6- باب منه
2544- حدثنا سويد، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا اسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله تعإلى فيقول الله: أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فمإذا صنعة؟ فيقول جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان فأرجعني آتك به كله. فيقول له أرني ما قدمت. فيقول له أرني ما قدمت. فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فأرجعني آتك به كله. فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به إلى النار".
قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن. قوله ولم يسندوه واسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث. وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري.
2545- حدثنا عبد الله بن محمد الزهري البصري، أخبرنا مالك ابن سعير أبو محمد الكوفي التميمي، أخبرنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة. عن سعيد قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني".
هذا حديث صحيح غريب. ومعنى قوله: اليوم أنساك كما نسيتني: اليوم أتركك في العذاب، وكذا فسر بعض أهل العلم هذا الآية: "فاليوم ننساهم" قالوا معناه اليوم نتركهم في العذاب.
7- باب منه
2546- حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد ابن أبي أيوب، أخبرنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال:
- "قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {يومئذ تحدث أخبارها} قال أتدرون ما أخبارها؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال فان أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، أن تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا، قال فهذا اخبارها، فهذا أمرها فهذه أخبارها".
هذا حديث حسن غريب.
8- باب ما جاء في الصور
2547- حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
- "جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما الصور؟ قال: قرن ينفخ فيه".
هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه غير واحد عن سليمان التيمي ولا نعرفه إلا من حديثه.
2548- حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا خالد أبو العلاء، عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "وكيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الاذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ، فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا".
هذا حديث حسن. وروى من غير وجه هذا الحديث عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
9- باب ما جاء في شأن الصراط
2549- حدثنا علي بن حجر، أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن ابن اسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "شعار المؤمنين على الصراط: رب سلم سلم".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن اسحاق.
2550- حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي، أخبرنا بدل بن المحبر، أخبرنا حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب، أخبرنا النضر بن أنس بن مالك عن أبيه قال:
- "سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة، فقال أنا فاعل. قلت يا رسول الله فأين أطلبك؟ قال اطلبني أول ما تطلبني على الصراط، قلت فان لم ألقك على الصراط، قال فاطلبني عند الميزان، قلت فان لم ألقاك عن عند الميزان؟ قال فاطلبني عند الحوض، فاني لا أخطئ هذه الثلاث المواطن".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
10- باب ما جاء في الشفاعة
2551- حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال:
- "أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع فأكله وكان يعجبه فنهس منه نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يتحملون، فيقول الناس بعضهم لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول الناس بعضهم لبعض عليكم بآدم فيأتون آدم فيقولون: أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول فهم آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته, نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح، فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم نوح إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله، وانه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى ابراهيم، فيأتون ابراهيم، فيقولون يا ابراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض فاشفع لنا إلى ربك، إلا ترى ما نحن فيه؟ يقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كذبت ثلاث كذبات، فذكرهن أبو حيان في الحديث، نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وكلامه على الناس،اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي، اذهبو إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى، فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم قال فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء: غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه، فأنطلق فآتي تحت العرش فأخر ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي، فيقول يا محمد ادخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر وكما بين مكة وبصرى".
وفي الباب عن أبي بكر الصديق وأنس وعقبة بن عامر وأبي سعيد. هذا حديث حسن صحيح.
11- باب منه
2552- حدثنا العباس العنبري، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". وفي الباب عن جابر هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
2553- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو داود الطيالسي عن محمد ابن ثابت البناني عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". قال محمد بن علي: فقال جابر: يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة. هذا حديث غريب من هذا الوجه.
2554- حدثنا الحسن بن عرفة، أخبرنا اسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني قال: سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثياث من حثيات ربي".
هذا حديث حسن غريب.
2555- حدثنا أبو كريب، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال:
- كنت مع رهط بايلياء، فقال رجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم، قيل: يا رسول الله سواك؟ قال: سواي. فلما قام قلت من هذا؟ قالوا هذا ابن أبي الجذعاء".
هذا حديث حسن صحيح غريب وابن أبي الجذعاء هو عبد الله وانما يعرف له هذا الحديث الواحد.
2556- حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى عن زكريا بن أبي زائدة، عن عطية، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "إن من أمتي من يشفع للفئام من الناس، ومنهم من يشفع للقبيلة، ومنهم من يشفع للعصبة، ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة".
هذا حديث حسن.
2557- حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي الكوفي قال حدثنا يحيى بن اليمان عن حسين بن جعفر عن الحسن البصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يشفع عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم القيامة بمثل ربيعة ومضر.
2558- حدثنا هناد، أخبرنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا".
قد روي عن أبي المليح عن رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر عن عوف بن مالك.
12- باب ما جاء في صفة الحوض
2559- حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء".
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
2560- حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي، أخبرنا محمد بن بكار الدمشقي، أخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "إن لكل نبي حوضا انهم يتباهون أيهم أكثر واردة واني أرجو أن أكون أكثرهم واردة".
هذا حديث حسن غريب. وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح.
13- باب ما جاء في صفة أواني الحوض
2561- حدثنا محمد بن اسماعيل، أخبرنا يحيى بن صالح، أخبرنا محمد بن مهاجر عن العباس عن أبي سلام الحبشي قال:
- "بعث الي عمر بن عبد العزيز فحملت على البريد، فلما دخل عليه قال يا أمير المؤمنين لقد شق علي مركبي البريد، فقال يا أبا سلاك ما أردت أن أشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض فأحببت أن تشافهني. قال أبو سلام، حدثني ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد نجوم السماء، من شرب منه شربة، لم يظمأ بعدها أبدا. أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد. قال عمر: لكني نكحت المتنعمات وفتحت لي السدد. نكحت فاطمة بنت عبد الملك لا جرم أني لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي الذي بلى جسدي حتى يتسخ".
هذا حديث غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث عن معدان ابن أبي طلحة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأبو سلام الحبشي اسمه ممطور.
2562- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عبد الصمد، العمي عبد العزيز بن عبد الصمد، أخبرنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال:
- "قلت يا رسول الله ما آنية الحوض؟ قال والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد مجوم السماء وكواكبها في ليلة مظلمة مصحية من آنية الجنة، من شرب منها لم يظمأ. آخر ما عليه عرضه مثل طوله، ما بين عمان إلى أيلة، ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل".
هذا حديث حسن صحيح غريب. وفي الباب عن حذيفة ابن اليمان وعبد الله بن عمرو وأبي برزة الأسلمي وابن عمر وحارثة بن وهب والمستورد بن شداد. وروي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حوضي كما بين الكوفة إلى الحجر الأسود".
14- باب
2563- حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، أخبرنا عبثر بن القاسم عن حصين وهو ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
- "لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين معهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم أحد حتى مر سواد عظيم، فقلت من هذا قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك فانظر، قال فإذا هو سواد عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا الجانب، فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون بغير حساب، فدخل ولم يسألوه ولم يفسر لهم. فقالوا نحن هم، وقال قائلون هم أبناء الذين ولدوا على الفطرة والاسلام، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال هم الذي لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن فقال: أنا منهم يا رسول الله؟ قال: نعم، ثم جاءه آخر فقال أنا منهم؟ فقال سبقك بها عكاشة". وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنه.
هذا حديث حسن صحيح.
2564- حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ البصري، أخبرنا زياد ابن الربيع، أخبرنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال:
- "ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أين الصلاة؟ قال: أو لم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن أنس.
2565- حدثنا محمد بن يحيى الأرزي البصري، أخبرنا عبد الصمد ابن عبد الوارث، أخبرنا هاشم بن سعيد الكوفي، حدثني الخثعمي عن أسماء بنت عميس الخثعمية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- "بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال، وبئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الكبير الأعلى، وبئس العبد عبد سهى ولهى، ونسي المقابر والبلى، بئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدأ والمنتهى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد طمع يقوده، بئس العبد عبد هوى يضله، بئس العبد عبد رغب يذله".
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي.
2566- حدثنا محمد بن حاتم المؤدب، أخبرنا عمار بن محمد بن اخت سفيان الثوري، أخبرنا أبو الجارود الأعمى واسمه زياد بن المنذر الهمداني، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة، وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم، وأيما مؤمن كسا مؤمنا على عري كساه الله من خضر الجنة". هذا حديث غريب وقد روى هذا عن عطية عن أبي سعيد الخدري موقوفا وهو أصح عندنا وأشبه.
2567- حدثنا أبو بكر بن أبي النضر، حدثني أبو النضر، أخبرنا أبو عقيل الثقفي، اخبرنا أبو فروة يزيد بن سنان التميمي، حدثني بكير ابن فيروز، قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل إلا إن سلعة الله غالية إلا إن سلعة الله الجنة".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر.
2568- حدثنا أبو بكر بن أبي النضر أخبرنا أبو النضر، حدثني أبو عقيل، أخبرنا عبد الله بن عقيل، أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثني ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:
- "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
2569- حدثنا عباس العنبري، أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الأسيدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن حنظلة الأسيدي. وفي الباب عن أبي هريرة.
2570- حدثنا يوسف بن سلمان أبو عمرو البصري، أخبرنا حاتم ابن اسماعيل، عن محمد بن عجلان عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
- "ان لكل شيئ شرة ولكل شرة فترة، فان صاحبها سدد وقارب فأرجوه وان أشير اليه بالأصابع فلا تعدوه".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يحسب امرئ من الشر أن يشار اليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله".
2571- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا سفيان عن أبيه، عن أبي يعلى عن الربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود قال:
- "خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط في وسط الخط خطا وخط خارجا من الخط خطا، وحول الذي في الوسط خطوطا، فقال هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به، وهذا الذي في الوسط الانسان وهذه الخطوط عروضه إن نجا منه ينهشه هذا والخط الخارج الأمل". هذا حديث صحيح.
2572- حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان: الحرص على المال والحرص على العمر".
هذا حديث صحيح.
2573- حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري، أخبرنا أبو قتيبة، أخبرنا أبو العوام وهو عمران القطان عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون مينة إن أخطأته المنايا وقع في الهرم".
هذا حديث حسن صحيح.
2574- حدثنا هناد، أخبرنا فبيصة عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن أبي كعب عن أبيه قال:
- "كان رسول الله صلى الله عليه وسلمإذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه. قال أبي: فقلت يا رسول الله اني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت. قال الربع؟ قال ما شئت، فان زدت فهو خير لك. قلت النصف؟ قال ما شئت، وان زدت فهو خير. قلت فالثلثين؟ قال ما شئت فان زدت فهو خير، قلت أجعل لك صلاتي كلها؟ قال:إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك". حديث خسن.
2575- حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا محمد بن عبيد، عن أبان ابن اسحاق، عن الصباح بن محمد، عن مرة الهمداني عن عبد الله ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "استحيوا من الله حق الحياء، قلنا: يا نبي الله انا لنستحيي الحمد الله، قال: ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس، وما وعى وتحفظ البطن، وما حوى وتتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيى يعني من الله حق الحياء".
هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن اسحاق عن الصباح بن محمد.
2576- حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم.
2577- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عون، أخبرنا ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله".
هذا حديث حسن. ومعنى قوله من دان نفسه يقول يحاسب نفسه في الدنيا قبل أن يحاسب يوم القيامة. ويروى عن عمر ابن الخطاب قال: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتزينوا للعرض الأكبر وانما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا. ويروى عن ميمون بن مهران قال: لا يكون العبد تقيا حتى تحاسب نفسه كما يحاسب شريكه من أين مطعمه وملبسه.
2578- حدثنا محمد بن أحمد وهو ابن مدويه، أخبرنا القاسم ابن الحكم العرني، أخبرنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية عن أبي سعيد قال:
- "دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مصلاه فرأى ناسا كأنهم يكتشرون قال أما انكم لو أكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما أرى فأكثروا من ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيقول: أنا بيت الغربة أنا بيت الوحدة أنا التراب وأنا بيت الدود،فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا، وأما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري اليفإذا وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة. وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري اليفإذا وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك، قال فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا، فينهشنه ويخدشنه حتى يقضى به إلى الحساب. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
2579- حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال: سمعت ابن عباس يقول أخبرني عمر بن الخطاب قال:
- "دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلمفإذا هو متكئ على رمل حصير فرأيت أثره في جنبه."
وفي الحديث قصة طويلة هذا حديث حسن صحيح غريب.
2580- حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله عن معمر ويونس عن الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي، وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره:
- "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال: أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيئ. قالوا أجل يا رسول الله. قال فأبشروا أو أملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم". هذا حديث صحيح.
2581- حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وابن المسيب، أن حكيم بن حزام قال:
- "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى. فقال حكيم فقلت يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا. فكان أبو بكر يدعو حكيما إلى العطاء فيأتي أن يقبله، ثم أن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا. فقال عمر: اني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفئ فيأبى أن يأخذه، فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي. هذا حديث صحيح.
2582- حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال:
- "ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا، ثم ابتلينا بعده بالسراء فلم نصبر".
هذا حديث حسن.
2583- حدثنا هناد، أخبرنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان - وهو الرقاشي - عن أنس بن مالك قال:
- " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت الآهرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له".
2584- حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس عن عمرأن بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- "ان الله يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملا صدرك غنى وأسد فقرك، وان لا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك". هذا حديث حسن غريب. وأبو خالد والوالبي اسمه هرمز.