بسم الله الرحمن الرحيم
أدواء القلوب وأدويتها
المحامي محمد قايد محمد الصايدي
القلب أهم عضو في جسم الانسان بل أنه ملكها, ولكنه مثلها بل وأكثرها عرضة للإصابة بالآمراض والأسقام والاوجاع الخفية التي لا يمكن للطب الحديث معالجتها, لأن الله عزوجل جعل للقلب كمالاً إذا فقده حضرته أسقامه وآلامه,قال تعالى(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً) سورة البقرة(10)وقال تعالى(ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم)سورة الحج الآية(53), وقال تعالى(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)سورة الأحزاب(32),وقال تعالى(وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون* وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين* أفي قلوبهم مرض أم أرتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون)سورة النور الآيات(48- 50),وقال تعالى(فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة)سورة المائدة (52) وقال تعالى(وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجساً إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون)سورة التوبة(125) وقال تعالى(وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا)سورة المدثر(31)
لكن أدواء القلوب تختلف عن أدواء أعضاء الجسد الآخرى من حيث النوع والأسباب والأدوية والطبيب المعالج..
فما هي أدواء القلوب وأسبابها وماهي أدويتها؟
لكن أدواء القلوب تختلف عن أدواء أعضاء الجسد الآخرى من حيث النوع والأسباب والأدوية والطبيب المعالج..
فما هي أدواء القلوب وأسبابها وماهي أدويتها؟
أدواء القلوب:
الأدواء التي تصيب القلوب كثيرة منها:-
1- الشبهة والشك.
2- الشهوة بشقيها شهوة البطن والفرج.
3-الغي والقساوة.
4- الهموم والغموم والضيق والكروب .
5-الضنك والاحزان والقلق والضجر .
6-الأرق والسهر وغيرها.
1- الشبهة والشك.
2- الشهوة بشقيها شهوة البطن والفرج.
3-الغي والقساوة.
4- الهموم والغموم والضيق والكروب .
5-الضنك والاحزان والقلق والضجر .
6-الأرق والسهر وغيرها.
أسبابها:
هناك العديد من الأسباب لأدواء القلوب, منها:-
1- الشرك بالله عزوجل والبعد عنه وعدم الخوف منه جلا جلاله.
2-اقتراف الكبائر والمعاصي والذنوب والأثام .
3-الغفلة والتسويف في التوبة.
4-ترك الفرائض والسنن والنوافل والأعمال الصالحة.
5-هجر القرآن الكريم وعدم العمل به .
6-الطمع واللهو والإنشغال بزخرف الدنيا وشهواتها والسعي وراءها.
7-حب المال حبا جما وكسبه بطرق الحرام وأكل الربا.
8-عدم حضور مجالس العلماء.
9-عدم التفكر في الموت وسكراته وفي القبر وظلمته وفي البعث والنشور والوقوف أمام الله عزوجل أثناء الحساب وعذاب النار.
10-الجزع عند المصيبة أو البلاء وغيرها.
1- الشرك بالله عزوجل والبعد عنه وعدم الخوف منه جلا جلاله.
2-اقتراف الكبائر والمعاصي والذنوب والأثام .
3-الغفلة والتسويف في التوبة.
4-ترك الفرائض والسنن والنوافل والأعمال الصالحة.
5-هجر القرآن الكريم وعدم العمل به .
6-الطمع واللهو والإنشغال بزخرف الدنيا وشهواتها والسعي وراءها.
7-حب المال حبا جما وكسبه بطرق الحرام وأكل الربا.
8-عدم حضور مجالس العلماء.
9-عدم التفكر في الموت وسكراته وفي القبر وظلمته وفي البعث والنشور والوقوف أمام الله عزوجل أثناء الحساب وعذاب النار.
10-الجزع عند المصيبة أو البلاء وغيرها.
وقد بين ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى أعظم أدواء القلوب فقال(ومن أعظم أدوائه: الشرك والذنوب والغفلة والإستهانة بمحابة ومراضية وترك التفويض إليه, وقلة الاعتماد عليه, والركون إلى ما سواه والسخط بمقدوره والشك في وعده ووعيده)
أدوية القلوب:
إن المرض لا يزال إلا بالضد, والصحة لا تحفظ إلا بالمثل, فدواء القلوب لا تكون إلا بترك مسبابتها والمداومة على ضدها, والإنسان وحده طبيب قلبه, فبيده الداء وبيده الدواء, قال أحد الحكماء أن (دواء القلب في خمسة أشياء : قراءة القرآن الكريم بتدبر, وخلاء البطن, وقيام الليل , والتضرع عند السحر, ومجالسة الصالحين), فمن أصيب قلبه بإحدى الأدواء فعليه بالأدوية التالية:
1- التوحيد بأنواعه توحيد الربوبية وتوحيد الإلوهية والتوحيد العلمي والإعتقادي وتوحيد الأسماء والصفات وهذا هو أول أدوية القلوب التي لا يتم شفاء القلب إلا بوجوده فيه, فمهما حاول الإنسان مداواة قلبه دون إيمان كامل بربوبية الله وألوهيته فأنه لن يشفى أبداً.
2- تلاوة القرآن الكريم بتدبر أناء الليل وأطراف النهار, والعمل بما جاء به المولى عزوجل في آياته, واتباع أوامره وإجتناب نواهيه, قال تعالى(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا)سورة الإسراء الآية(82) وقال تعالى(قل هو للذين ءامنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في ءاذانهم وقرٌ وهو عليهم عمى)سورة فصلت الآية(44), وقال تعالى(ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)سورة يونس(57), كما أن الإعراض عن ذكر الله سبحانه وتعالى, وعن ما جاء في القرآن الكريم سببا في الضنك والضيق والحرج, قال تعالى(ومن أعرض عن ذكري فأن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى) سورة طه الآية(124)
3-أداء فريضة الصلاة في أوقاتها في المسجد مع الجماعة, والسنن الرواتب وصلاة الليل والناس نيام, وأكثار الدعاء في السجود والركوع, لأن الصلاة صلة بين العبد وربه ومصدر راحة القلوب وسعادتها, فقد روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن يقول لموذنه بلال بن رباح رضى الله عليه (أرحنا بها يابلا ل) فالصلاة تداوي القلوب من أسقامها وأوجاعها, لأنها مصدر راحة المسلم وأطمأنانه وسعادته وسروره وجلاء همومه وأحزانه.
4-التوبة والإستغفار والبكاء في الخلوة ومحاسبة النفس: لأن التوبة والإستغفار وذكر الله خالياً ومحاسبة النفس هي أساس السعادة ودواء القلوب وجلاء الهموم وهي طريق الفلاح والفوز والنجاح في الدنيا والأخرة وهي سبب النجاة من النار ومن غضب العزيز الجبار.
5-الإقلاع عن المعاصي والذنوب والكبائر والأثام, لأنها الداء الثاني بعد الشرك بالله التي تصيب القلوب وتهلكها,وطريق العبد إلى الشقاء والحزن والقلق والظنك وضيق الصدر, ولا تشفى القلوب إلا بتركها للمعاصي والكبائر والذنوب..
قال ابن قيم الجوزية في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد المجلد الرابع: قال بعض المتقدمين من أئمة الطب من أراد عافية الجسم فليقلل من الطعام والشراب ومن أراد عافية القلب: فليترك الآثام..
وقال ثابت بن قرة راحة الجسم في قلة الطعام وراحة الروح في قلة الآثام , وراحة اللسان في قلة الكلام, والذنوب للقلب بمنزلة السموم:إن لم تهلكه أضعفته ولا بد, وإذا أضعفت قوته:لم يقدر على مقاومة الأمراض .
قال طبيب القلوب عبدالله بن المبارك:
رأيت الذنوب تميت القلوب ***وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب*** وخير لنفسك عصيانها
فالهوى أكبر أدوائها ومخالفته أعظم أدويتها والنفس في الأصل خلقت جاهلة ظالمة فهي لجهلها تظن شفاءها في اتباع هواها, وإنما فيه تلفها وعطبها ولظلمها لا تقبل من الطبيب الناصح بل يضع الداء موضع الدواء فتتعمده ويضع الدواء موضع الداء فتتجنبه, فيتولد من بين إيثارها للداء واجتنابها للدواء أنواع من الأسقام والعلل التي تعيي الأطباء, ويتعذر معها الشفاء.
6- كثرة الدعاء والتوسل إلى المولى عزوجل بأسماءه وصفاته, في كل وقت وحين, وخصوصاً في أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل, ومن الادعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تستجاب وتشفي القلوب, ما جاء في السنن وصحيح ابن حبان من حديث أنس:أن رجل دعا فقال اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلا والإكرام, يا حي يا قيوم, فقال النبي صلى الله عليه وسلم(لقد دعا الله باسمه الأعظم,الذي إذا دعُى به أجاب وإذا سئل به أعطى), وروى الإمام أحمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(ما أصاب عبداً هم ولا حزن فقال الله إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل فىَّ قضاؤك, أسألك بكل أسم هو لك سمَّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك, أو علمته أحداً من خلقك, أو أستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني, وذهاب همي, إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً.) حديث صحيح, وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت, لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين, فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شئ قط إلا استجاب له) رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي.
7- الصبر على المصائب والمحن, والثبات عند الشدائد مهما عظمت, وجعلها سببا للتقرب إلى الله عزوجل, واتباع أوامره وإجتناب نواهيه,والدعاء والتوسل إلى الله عزوجل, لرفع الضر والضيق وتفريج الكرب والشدة, فهو وحده سبحانه وتعالى بيده القضاء والقدر ومنزل الخير والشر ورافع الضر وكاشفه.
8-أن يكون مأكله ومشربه وملبسه ومسكنه من الحلال وأن يترك طرق كسب المال الحرام مهما كانت سهلة والكسب فيها كبيراً لأنها مصدر للقلق والضجر والأرق, وأن يسعى لكسب رزقه ورزق من يعوله بطرق الحلال حتى ولوكانت شاقة ومتعبة والرزق فيها قليلاً ففيه البركة والراحة والإطمئنان, وان يؤمن إيمانا كاملاً بأن الرازق هو الله تعالى وأنه لن يأخذ من الرزق إلا ما كتب له ربه سبحانه, ولن يفارق الدنيا إلا وقد أخذ كامل رزقه, وأن رزقه المكتوب له سيأخذه عن طريق الحلال إن صبر ولن ينقص منه شئ, وأن طرق الحرام لن تزيد في رزقه المكتوب له شئ,وأن رزقه الذي أخذه بالحرام كان سيأخذه بالحلال لو صبر وأتكل على مولاه وأشتغل في الطرق الحلال, دون أن ينقص من رزقه شئ ..
فكم من إناس يعيشون في غناء فاحش يكسبون المال بطرق الحرام, لا يعملون سوى ساعات قليلة من النهار على كرسي وطاولة في مكتب أنيق, يذهبون إلى العمل ويعودون إلى المنزل على سيارة فاخرة, ولكنهم رغم ذلك كله لا يعرفوا الراحة أو السعادة أو السرور, ولا يذوقوا للاطمئنان طعماً, يقضون الليل في أرق وسهر وضنك وضيق وحرج وتفكير , وكم من إناس يعملون طيلة نهارهم في أشق الأعمال ولا يكتسبون سوى قوت يومهم بعد شقاء وجهد وعناء, ولكنهم مع ذلك يعيشون في راحة وبهجة وسرور وسعادة واطمئنان..
9- ترك أكل الربا أو التعامل به, لأن أكل الربا طريق الظنك والتخبط والمس, قال تعالى(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)سورة البقرة(275) وقد زادت في أيامنا هذه طرق التعامل بالربا, وأصبح الكثير من المسلمين يتعاملون بالربا دون خوف من الله عزوجل ومن عقابه, منها البنوك الربوية بمختلف أسمائها وتعاملاتها المنتشرة هذه الأيام في جميع الدول الإسلامية.
10- مجالسة الصالحين ومصاحبتهم, وحضور مجالس العلم والندوات العلمية وسماع المحاضرات والخطب الدينية, والإبتعاد عن جلساء السوء والملاهي وعن سماع الأغاني والمعازف.
1- التوحيد بأنواعه توحيد الربوبية وتوحيد الإلوهية والتوحيد العلمي والإعتقادي وتوحيد الأسماء والصفات وهذا هو أول أدوية القلوب التي لا يتم شفاء القلب إلا بوجوده فيه, فمهما حاول الإنسان مداواة قلبه دون إيمان كامل بربوبية الله وألوهيته فأنه لن يشفى أبداً.
2- تلاوة القرآن الكريم بتدبر أناء الليل وأطراف النهار, والعمل بما جاء به المولى عزوجل في آياته, واتباع أوامره وإجتناب نواهيه, قال تعالى(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا)سورة الإسراء الآية(82) وقال تعالى(قل هو للذين ءامنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في ءاذانهم وقرٌ وهو عليهم عمى)سورة فصلت الآية(44), وقال تعالى(ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)سورة يونس(57), كما أن الإعراض عن ذكر الله سبحانه وتعالى, وعن ما جاء في القرآن الكريم سببا في الضنك والضيق والحرج, قال تعالى(ومن أعرض عن ذكري فأن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى) سورة طه الآية(124)
3-أداء فريضة الصلاة في أوقاتها في المسجد مع الجماعة, والسنن الرواتب وصلاة الليل والناس نيام, وأكثار الدعاء في السجود والركوع, لأن الصلاة صلة بين العبد وربه ومصدر راحة القلوب وسعادتها, فقد روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن يقول لموذنه بلال بن رباح رضى الله عليه (أرحنا بها يابلا ل) فالصلاة تداوي القلوب من أسقامها وأوجاعها, لأنها مصدر راحة المسلم وأطمأنانه وسعادته وسروره وجلاء همومه وأحزانه.
4-التوبة والإستغفار والبكاء في الخلوة ومحاسبة النفس: لأن التوبة والإستغفار وذكر الله خالياً ومحاسبة النفس هي أساس السعادة ودواء القلوب وجلاء الهموم وهي طريق الفلاح والفوز والنجاح في الدنيا والأخرة وهي سبب النجاة من النار ومن غضب العزيز الجبار.
5-الإقلاع عن المعاصي والذنوب والكبائر والأثام, لأنها الداء الثاني بعد الشرك بالله التي تصيب القلوب وتهلكها,وطريق العبد إلى الشقاء والحزن والقلق والظنك وضيق الصدر, ولا تشفى القلوب إلا بتركها للمعاصي والكبائر والذنوب..
قال ابن قيم الجوزية في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد المجلد الرابع: قال بعض المتقدمين من أئمة الطب من أراد عافية الجسم فليقلل من الطعام والشراب ومن أراد عافية القلب: فليترك الآثام..
وقال ثابت بن قرة راحة الجسم في قلة الطعام وراحة الروح في قلة الآثام , وراحة اللسان في قلة الكلام, والذنوب للقلب بمنزلة السموم:إن لم تهلكه أضعفته ولا بد, وإذا أضعفت قوته:لم يقدر على مقاومة الأمراض .
قال طبيب القلوب عبدالله بن المبارك:
رأيت الذنوب تميت القلوب ***وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب*** وخير لنفسك عصيانها
فالهوى أكبر أدوائها ومخالفته أعظم أدويتها والنفس في الأصل خلقت جاهلة ظالمة فهي لجهلها تظن شفاءها في اتباع هواها, وإنما فيه تلفها وعطبها ولظلمها لا تقبل من الطبيب الناصح بل يضع الداء موضع الدواء فتتعمده ويضع الدواء موضع الداء فتتجنبه, فيتولد من بين إيثارها للداء واجتنابها للدواء أنواع من الأسقام والعلل التي تعيي الأطباء, ويتعذر معها الشفاء.
6- كثرة الدعاء والتوسل إلى المولى عزوجل بأسماءه وصفاته, في كل وقت وحين, وخصوصاً في أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل, ومن الادعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تستجاب وتشفي القلوب, ما جاء في السنن وصحيح ابن حبان من حديث أنس:أن رجل دعا فقال اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلا والإكرام, يا حي يا قيوم, فقال النبي صلى الله عليه وسلم(لقد دعا الله باسمه الأعظم,الذي إذا دعُى به أجاب وإذا سئل به أعطى), وروى الإمام أحمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(ما أصاب عبداً هم ولا حزن فقال الله إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل فىَّ قضاؤك, أسألك بكل أسم هو لك سمَّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك, أو علمته أحداً من خلقك, أو أستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني, وذهاب همي, إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً.) حديث صحيح, وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت, لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين, فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شئ قط إلا استجاب له) رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي.
7- الصبر على المصائب والمحن, والثبات عند الشدائد مهما عظمت, وجعلها سببا للتقرب إلى الله عزوجل, واتباع أوامره وإجتناب نواهيه,والدعاء والتوسل إلى الله عزوجل, لرفع الضر والضيق وتفريج الكرب والشدة, فهو وحده سبحانه وتعالى بيده القضاء والقدر ومنزل الخير والشر ورافع الضر وكاشفه.
8-أن يكون مأكله ومشربه وملبسه ومسكنه من الحلال وأن يترك طرق كسب المال الحرام مهما كانت سهلة والكسب فيها كبيراً لأنها مصدر للقلق والضجر والأرق, وأن يسعى لكسب رزقه ورزق من يعوله بطرق الحلال حتى ولوكانت شاقة ومتعبة والرزق فيها قليلاً ففيه البركة والراحة والإطمئنان, وان يؤمن إيمانا كاملاً بأن الرازق هو الله تعالى وأنه لن يأخذ من الرزق إلا ما كتب له ربه سبحانه, ولن يفارق الدنيا إلا وقد أخذ كامل رزقه, وأن رزقه المكتوب له سيأخذه عن طريق الحلال إن صبر ولن ينقص منه شئ, وأن طرق الحرام لن تزيد في رزقه المكتوب له شئ,وأن رزقه الذي أخذه بالحرام كان سيأخذه بالحلال لو صبر وأتكل على مولاه وأشتغل في الطرق الحلال, دون أن ينقص من رزقه شئ ..
فكم من إناس يعيشون في غناء فاحش يكسبون المال بطرق الحرام, لا يعملون سوى ساعات قليلة من النهار على كرسي وطاولة في مكتب أنيق, يذهبون إلى العمل ويعودون إلى المنزل على سيارة فاخرة, ولكنهم رغم ذلك كله لا يعرفوا الراحة أو السعادة أو السرور, ولا يذوقوا للاطمئنان طعماً, يقضون الليل في أرق وسهر وضنك وضيق وحرج وتفكير , وكم من إناس يعملون طيلة نهارهم في أشق الأعمال ولا يكتسبون سوى قوت يومهم بعد شقاء وجهد وعناء, ولكنهم مع ذلك يعيشون في راحة وبهجة وسرور وسعادة واطمئنان..
9- ترك أكل الربا أو التعامل به, لأن أكل الربا طريق الظنك والتخبط والمس, قال تعالى(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)سورة البقرة(275) وقد زادت في أيامنا هذه طرق التعامل بالربا, وأصبح الكثير من المسلمين يتعاملون بالربا دون خوف من الله عزوجل ومن عقابه, منها البنوك الربوية بمختلف أسمائها وتعاملاتها المنتشرة هذه الأيام في جميع الدول الإسلامية.
10- مجالسة الصالحين ومصاحبتهم, وحضور مجالس العلم والندوات العلمية وسماع المحاضرات والخطب الدينية, والإبتعاد عن جلساء السوء والملاهي وعن سماع الأغاني والمعازف.
المزاج
