منتديات فرسان المعرفة

أهلا وسهلا زائرنا الكريم ومرحبا بك في منتديات فرسان المعرفة منتديات التميز والابداع ونتمنى أن تكون زيارتك الأولى مفتاحا للعودة إليه مرة أخرى والانضمام إلى أسرة المنتدى وأن تستفيد إن كنت باحثا وتفيد غيرك إن كنت محترفا

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتديات فرسان المعرفة

أهلا وسهلا زائرنا الكريم ومرحبا بك في منتديات فرسان المعرفة منتديات التميز والابداع ونتمنى أن تكون زيارتك الأولى مفتاحا للعودة إليه مرة أخرى والانضمام إلى أسرة المنتدى وأن تستفيد إن كنت باحثا وتفيد غيرك إن كنت محترفا

منتديات فرسان المعرفة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات الشمول والتنوع والتميز والإبداع

قال تعالى ( يا أيها الذين أمنوا اذكروا الله كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا)أ
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(من قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغداة , أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفرالله ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر)
عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاء "اللهم! اغفر لي خطيئتي وجهلي. وإسرافي في أمري. وما أنت أعلم به مني. اللهم! اغفر لي جدي وهزلي. وخطئي وعمدي. وكل ذلك عندي. اللهم! اغفر لي ما قدمت وما أخرت. وما أسررت وما أعلنت. وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم وأنت المؤخر. وأنت على كل شيء قدير". رواه مسلم في صحيحه برقم (2719)
عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة)رواه مسلم وأبو داود وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحة
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "اللهم! أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري. وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي. وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي. واجعل الحياة زيادة لي في كل خير. واجعل الموت راحة لي من كل شر". رواه مسلم في صحيحه برقم (2720)
عن أبي الأحوص، عن عبدالله رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يقول "اللهم! إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى". رواه مسلم في صحيحه برقم(2721)
عن زيد بن أرقم رضى الله عنه. قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كان يقول "اللهم! إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر. اللهم! آت نفسي تقواها. وزكها أنت خير من زكاها. أنت وليها ومولاها. اللهم! إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها". رواه مسلم في صحيحه برقم(2722)
عن عبدالله رضى الله عنه قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال "أمسينا وأمسى الملك لله. والحمد لله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له". قال: أراه قال فيهن "له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. رب! أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها. وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها. رب! أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. رب! أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر". وإذا أصبح قال ذلك أيضا "أصبحنا وأصبح الملك لله". رواه مسلم في صحيحه برقم(2723)
عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عبدالله رضى الله عنه . قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال "أمسينا وأمسى الملك لله. والحمد لله. لا إله إلا الله وحده. لا شريك له. اللهم! إني أسألك من خير هذه الليلة وخير ما فيها. وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها. اللهم! إني أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر. وفتنة الدنيا وعذاب القبر". رواه مسلم في صحيحه برقم(2723)
عن أبي موسى رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت) رواه البخاري.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله, ورجل قلبه معلق بالمساجد إذا خرج منه حتى يعود إليه, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله , ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه) متفق عليه
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) روه الشيخان والترمذي.
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الطهور شطر الإيمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله تملأ أو تملآن ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه أو موبقها) رواه مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من قال سبحان الله وبحمده في يومه مائة مرة حُطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)رواه البخاري ومسلم.
عن أبي سعيد رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( استكثروا من الباقيات الصالحات ) قيل وما هن يارسول الله؟ قال ( التكبير والتهليل والتسبيح والحمدلله ولا حول ولاقوة إلابالله ) رواه النسائي والحاكم وقال صحيح الاسناد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب الكلام إلى الله أربع- لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ). رواه مسلم

3 مشترك

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    alsaidilawyer
    alsaidilawyer
    مدير المنتدى
    مدير المنتدى


    الجنس : ذكر
    الابراج : الدلو
    عدد المساهمات : 4030
    نقاط : 81097
    السٌّمعَة : 2684
    تاريخ التسجيل : 01/03/2010
    العمر : 53
    الموقع : الجمهورية اليمنية - محافظة إب

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف alsaidilawyer السبت 9 مارس 2013 - 7:13

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور
    عبدالرحمن العشماوي


    قصيدة
    أيها العالم ما هذا السكوت

    -----------------------------------
    أيُّها العالمُ ما هذا السكوتُ
    أو ما يؤذيك هذا الجبروتُ؟
    أو ما تُبصر في الشيشان ظلماً
    أو ما تُبصر أطفالاً تموتُ؟
    أو ما يُوقظ فيك الحسَّ شعبٌ
    جمعُه من شدَّة الهول شَتِتُ؟
    أرضه تُصلى بنيران رصاصٍ
    وشظايا هُدمت منها البيوتُ
    أو ما تُبصر آلاف الضحايا
    ما لها اليوم مقيلٌ أو مبيتُ؟
    شرَّدتها الحربُ في ليلٍ بهيمٍ
    ما لها في زحمة الأحداث قوتُ
    تأكل الأخضر واليابس حربٌ
    كل ما فيها من الأمر مقيتُ
    أين منها مجلس الأمن وماذا
    صنع الحلفُ وأين الكهنُوتُ؟
    أيها العالمُ ما هذا التغاضي
    كيف وارى صوتك العالي الخفوتُ؟
    أو ما صُنعت قوانين سلامٍ
    عجزت عن وصف معناها النُعوتُ؟
    قاذفات الروس إعلان انتهاكٍ
    لقوانينك ، واللَّص فَلُوتُ
    فرصة أن تُعلن الحق ولكن
    فرص الحق على الباغي تفوت
    ربما تعلن قول الحق لكن
    بعد ما يعلنه في البحر حوت
    أيها الأحباب في الشيشان صبراً
    إن من ينصر حقاً يستميتُ
    إن يكن للروس آلات قتالٍ
    فلنا في هجعة الليل القنوتُ




    قصيدة
    غداً يتحدث الرطب


    -----------------------------------
    حروف الشعر تنتحب
    فلا فكر ولا أدب
    وأوزاني معلقة
    فلا زحف ولا خبب
    ذوت أغصان روضتنا
    فلا تين ولا عنب
    كأن الأرض ما استمعت
    إلى ما قالت السحب
    تعفر وجه خيمتنا
    وما شدت لها الطنب
    عجبت لأمر أمتنا
    يقاتل دونها الطرب
    ملابسها مرقعة
    وبحر جراحها لجب
    وفي أفكارها خلل
    على الإيمان ينسحب
    وبعض رجالها بقر
    ولكن ما لهم قتب
    أرى حربا فوا أسفا
    سيوف رجالنا خشب
    أرى الأخطار محدقة
    وفي أفواهها لهب
    تحدثنا بلهجتها
    وفيها الخوف والرهب
    وأمتنا يخدرها الهوى
    المكشوف واللعب
    أسائل أمتي وعلى
    لساني الملح والقصب
    لماذا كلما طلبوا
    يلبى عندنا الطلب
    فنأكل كلما أكلوا
    ونشرب كلما شربوا
    ونفرح كلما فرحوا
    ونغضب كلما غضبوا
    وننزل كلما نزلوا
    ونركب كلما ركبوا
    ونسكت كلما سكتوا
    ونصخب كلما صخبوا
    ونرفض كلما رفضوا
    ونرغب كلما رغبوا
    أقول لأمة قعدت
    وجيش عدوها يثب
    إذا داسوا كرامتنا
    فماذا ينفع الذهب
    وماذا ينفع التلفيق
    والتضليل والكذب
    إذا جفت منابعنا
    فماذا تنفع القرب
    وكيف ?تكن من مطر
    بيوت سقفها خرب
    أسائل بعض من قرءوا
    وأسأل بعض من كتبوا
    لماذا أمتي احترقت
    فمنها النار والحطب
    حماها يستباح ولم
    تجرد سيفها العرب
    ألا يا أمتي انتفضي
    فإن الكون يرتقب
    ولا تخشي ظلام الليل
    إن الحر يحتسب
    فلولا الليل ما رقصت
    على أهدابنا الشهب
    إلا يا جذع نخلتنا
    غدا يتحدث الرطب






    قصيدة
    يا صديقاً

    -----------------------------------
    ياصديقا عشت أيام صفاءٍ
    تنطوي في ظلها الأوهام طيا
    أين ذاك الود يامنكره
    يوم كنا ننسج الحب سويا
    صحوة الحاقد ياصاحبنا
    ربما تغفو غفواً سرمديا
    راقب الأيام في رحلتها
    وترى السابح في أفكاره
    وترى فيها فقيراً وغنيا
    وترى المغموس في لوعته
    وترى فيها عصياً وتقيا
    كلهم يمضي إلى وجهته
    ثم يأتي الموت لايترك شيا
    يافؤادي لاتجامل صاحباً
    إن أراد الشر أوحاول غيا
    عبثاً حاولت أن أقنعه
    أن هذا الحقد لاينفع حيا
    فأبى أن يقنع اليوم وقد
    تقنع الايام من يبقى عصيا
    خير مافي المرء إن رام الهدى
    وصلاح الأمر أن يبقى وفيا





    قصيدة
    ليس هذا عيدي

    -----------------------------------
    قابَلتني في فرحةٍ بالتحية
    ولها بسمة على الثغر حيه
    خطوها راقص تقول سروراَ
    هاهو العيد جئت أبغي الهديه
    فتمطت في القلب آهة جرح
    وتساءلت والدموع سخيَّه
    أي عيد رقصت شوقاً إليه ؟
    أي عيد ذكرته يا أخيه ؟
    أهو عيد للقدس عاد إلينا ؟
    بعد أن دمَّرته أيد غبيَّه
    عجبت أختي الصغيرة من حا
    لي وقالت في دهشة ورديَّه:
    إنه عيدنا وعيد رفاقي
    عيد حلوى وذكريات غنيَّه
    قم معي يا أخي نُؤرجح بعضاً
    في أراجيحنا ونلعب( فَيّه)
    قلت يا أختُ (مرجحي ) وتغنَّي
    لم تزل نفسك الطهور نقيَّه
    كنت طفلاَ يا أخت مثلك خِلواَ
    من همومي، وليس في القلب كيَّه
    كم غدونا إلى البيوت صباحاَ
    يوم عيدي نحن الرفاق سويّه
    وطلبنا من ربَّة البيت حلوى
    وسرقنا إذا استطعنا البقيَّه
    كم هنئنا بمثل عيدك هذا
    فاصدحي بالرضى وعيشي هنيَّه
    هو عيد الأطفال مثلك يا أختي
    وعيد الأبطال عيد البريَّه
    ليس هذا عيدي ، فإن جراحي
    لم تزل يا حبيبة القلب حيَّه
    ليس هذا عيدي ولكنَّ عيدي
    أن أرى أمتي تعود أبيَّه
    alsaidilawyer
    alsaidilawyer
    مدير المنتدى
    مدير المنتدى


    الجنس : ذكر
    الابراج : الدلو
    عدد المساهمات : 4030
    نقاط : 81097
    السٌّمعَة : 2684
    تاريخ التسجيل : 01/03/2010
    العمر : 53
    الموقع : الجمهورية اليمنية - محافظة إب

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty رد: أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف alsaidilawyer السبت 9 مارس 2013 - 7:35

    قصيدة
    مشاهد من يوم القيامة


    -----------------------------------
    وقفت جميع مشاعري تتأمل
    وفمي عن النطق المبين معطل
    ما كنت في حلم ولا في يقظة
    بل كنت بين يديهما أتململ
    أرنو إلى الأفق البعيد فماأرى
    إلا دخانا تائها يتجول
    وحشود أسئلة تجر ذيولها
    نحوي وباب الذهن عنها مقفل
    أحسست أن إرادتي مسلوبة
    وشعرت أن مخاوفي تترهل
    وشعرت أني في القيامة واقف
    والناس في ساحاتها قد هرولوا
    يسعون كالموج العنيف عيونهم
    مشدوهة وعقولهم لا تعقل
    والكون من حولي ضجيج مرعب
    والأرض من حولي امتداد مذهل
    قد أخرجت أثقالها وتأهبت
    للحشر وانكسر الرتاج المقفل
    والناس أمثال الفراش تقاطروا
    من كل صوب هاهنا وتكتلوا
    كل الجبال تحولت من حولهم
    عهنا وكل الشامخات تزلزل
    وجميع من حولي بما في نفسهم
    لاه فلا معط ولا متفضل
    كل الخلائق في صعيد واحد
    جمعت فسبحان الذي لايغفل
    وأقيم ميزان العدالة بينهم
    هذا به يعلو وذلك ينزل
    وتجمعت كل البهائم بعضها
    يقتص من بعض وربك أعدل
    حتى إذا فرغ الحساب وأنصفت
    من بعضها نزل القضاء الأمثل
    كوني ترابا يا بهائم .. عندها
    صاح الطغاة وبالأماني جلجلوا
    يا ليتنا كنا ترابا مثلها
    يا ليتنا عن أصلنا نتحول
    هيهات لا تجدي الندامة بعدما
    نصب الصراط لكم وقام الفيصل
    ومضيت أقرأ في الوجوه حكاية
    إجمالها عند الذكي مفصل
    ورأيت مالا كنت أحلم أن أرى
    حولي وقد كشف الستار المسدل
    هذا هو النمرود يندب حظه
    والدمع من هول المصيبة يهطل
    وهناك فرعون المأله نفسه
    يسعى بغير بصيرة ويولول
    وهناك كسرى تاه عند إيوانه
    مترنح في سيره متململ
    وهناك قيصر نفسه مكسورة
    وبقلبه مما يعاني مرجل
    وهنا ابو جهل يراجع نفسه
    عيناه توحي أنه يتوسل
    يارب أرجعنا لنعمل صالحا
    غير الذي كنا نقول ونعمل
    هيهات قد طوي الكتاب ألم يكن
    فيكم نبي بالهداية مرسل
    سبحان ربك هؤلاء جميعهم
    كانت لهم دار هناك تبجل
    لكنهم كفروا بمن أعطاهم
    ملكا وعاثوا في البلاد وقتلوا
    ورموا بشرع الله خلف ظهورهم
    عزلوه عن حكم الزمان وعطلوا
    جمع الطغاة هنا وقد هانوا على
    ربي وعد المؤمن المتبتل
    وقفوا وآلاف الضحايا حولهم
    فاليوم ينظر في الأمور ويبطل
    واليوم يسعد مؤمن بيقينه
    واليوم يشقى الفاسق المتحلل
    واليوم يمتد الصراط فمسرع
    نحو النعيم وزاحف متمهل
    ومحمل بالذنب زلت رجله
    فهوى ونار جهنم تستقبل
    فأجلت طرفي ساعة فرأيت من
    أمر القيامة مايروع ويذهل
    هذا أب يسعى إليه وحيده
    وبمقلته ترقب وتوسل
    أبتاه أرهقني المسير وحاجتي
    شيء يسير لايمض ويثقل
    شيء من الحسنات ينقذني وقد
    خفت موازيني وفيك أؤمل
    أنت الذي عودتني فيما مضى
    بذلا ومثلك في المصائب يبذل
    وإزور وجه أبيه عنه مرددا
    نفسي أحق بما تقول وأمثل
    ومضى كسيف البال يسأل نفسه
    ماذا جرى لأبي .. أهذا يعقل ؟
    وبدت له بين الجموع حليلة
    كانت تفضله وكان يفضل
    وغدا يناديها رويدك زوجتي
    فأنا الحبيب وليس مثلك يجهل
    ريحانتي أنسيت أيام الصبا
    أيام كنا من هوانا ننهل ؟
    أنا من وهبتك في فؤادي منزل
    ماكان فيه لغير حبك منزل
    شيء من الحسنات ينقذني وقد
    خفت موازيني وفيك أؤمل
    قالت له والهم يشعل قلبها
    لهبا وفي أحشائها يتغلغل
    عذرا فأنت رفيق عمري إنما
    نفسي أحق بما تقول وأمثل
    ومضى كسيف البال حتى لاح في
    وسط الزحام خيال من لايبخل
    أم رؤوم راح يركض نحوها
    جذلا وهل بعد الأمومة موئل ؟
    حملته في أحشائها وتحملت
    من أجل راحته الذي لايحمل
    أماه ياأماه مدي لي يدا
    فلكم بذلت إذا أتيتك أسأل
    شيء من الحسنات ينقذني وقد
    خفت موازيني وفيك أؤمل
    قالت له والدمع يغلب صبرها
    نفسي أحق بما تقول وأمثل
    ونقلت طرفي لحظة فرأيت ما
    لاتستريح له النفوس وتقبل
    بشر كأنهم الحوامل قد مشوا
    مشيا ثقيلا والمصيبة أثقل
    من هؤلاء ؟ فقال من يدري بهم :
    أهل الربا بئس المقام المخجل
    أكلوا الربا جهرا ولم يتورعوا
    عن أكله ومشوا إليه وأرملوا
    ماصدهم عن أكله بطلانه
    وكذاك باطل كل قوم يبطل
    وأخذت ناحية أفكر بالذي
    يجري وأرسل ناظري وأنقل
    ماذا أرى رجل يحيط برأسه
    طوق وفي رجليه قيد محجل
    من ذلك الرجل التعيس ؟ فقال لي
    من عنده خبر يقين ينقل
    هذا الذي خان العهود وعاش في
    دنياه يغتصب الحقوق ويأكل
    يسطوا على مال الضعيف وأرضه
    واليوم يجني ماثراه ويحمل
    الشبر في الدنيا يقابله هنا
    سبع من الأرضين بئس المحمل
    ورأيت قوما يدعسون كأنهم
    نمل وقد ذاقوا الهوان وجللوا
    من هؤلاء البائسون أراهم
    هانوا ومن كتب الكرامة أعقلوا
    فأجابني : هم كل مختال له
    فيما مضى كبر عليه يعول
    وذهلت عنهم حين أبصر ناظري
    رجل يساق الى الجحيم ويعتل
    ووراءه امرأة يحيط بجيدها
    حبل يلف من الجحيم ويفتل
    من ذلك الرجل الشقي وهذه
    تجري على أعقابه وتولول
    هذا أبو لهب وزوجته التي
    كانت تجول على النبي وتجهل
    وأخذت ناحية فلاح لناظري
    روض وأزهار ونور مقبل
    غرف بطائنها الحرير وتربها
    مسك بماء المكرمات مبلل
    ونساؤها حور فوجه مشرق
    كالشمس ساطعة وطرف أكحل
    أنهارها عسل وخمر لذة
    للشاربين وشربها لايثمل
    وبناؤها من فضة من فوقها
    ذهب وعند الله ماهو افضل
    أقل من فيها نصيبا حظه
    أضعاف دنيانا وربك يجزل
    رأيت فيها الساكنين ربوعها
    نحو الجنان وفي المنازل أنزلوا
    على الأرائك يجلسون حديثهم
    مستبشرين بما رأوه وحصلوا
    يتذكرون حوادث الدنيا التي
    صمدوا لها وعلى الإله توكلوا
    طوبى لكم هذي منازلكم فما
    خابت مساعي من يجد ويعمل
    أجلت طرفي في الوجوه فلاح لي
    وجه بدا وكأنما هو مشعل
    وجه الرسول يشع نورا صادقا
    قد جاء في حلل السعادة يغفل
    ورأيت أصحاب الرسول وقد مضوا
    نحو الجنان وفي المنازل أنزلوا
    ورأيت مؤمن آل فرعون الذي
    نبذوا .. وصفحة وجهه تتهلل
    والكوثر الرقراق لاتسأل فما
    مثلي يجيب وليس مثلي يُسأل
    نهر كأن الدر يجري بينه
    أو أنه النور الذي يتسلسل
    سبحان ربك هاهنا حصل الذي
    ماكان لولا فضل ربك يحصل
    ورفعت طرفي لحظة فرأيت من
    لاشيء يشبهه وليس يمثل
    نور تجلى للخلائق كلها
    فتواضعوا لجلاله وتذللوا
    وقعوا سجودا يلهجون بذكره
    والكون بالصمت المهيب مكلل
    سجدوا وأما المبطلون فحاولوا
    أن يسجدوا لكنهم لم يفعلوا
    وصحوت من حلمي ونفسي بالذي
    شاهدت مؤمنة وعيني تهمل
    وشعرت أن مظاهر الدنيا التي
    لهوى ..مظاهر نشوة لا تكمل
    وعلمت ان الله يمهل عبده
    عطفا عليه وأنه لا يهمل
    وهنا وقفت وفي فؤادي دوحة
    تحنو علي غصونها وتظلل
    هي روضة الإيمان يجري نهرها
    عذبا ويشدوا في رباها البلبل




    قصيدة
    ذات الوشاح


    -----------------------------------
    أزهارُ الوادي,.
    تَبعَثُ عِطرَ شذاها
    ورحيق الطَّلِّ,.
    يُسَلسِلُ في الأغصانِ نَداها
    أهدابُ الشمس,.
    تُراقب خَيط رُؤاها
    ورُؤاها ترسمُ وجهَ هواها
    وهواها نارٌ,.
    تحرق مَن خَلفِ البابِ,.
    تُلَوِّحُ للشمس يَداها
    وأمام البابِ عيونٌ,.
    تُغمَضُ حين تَراها
    قامتُها تسمع وَقع خطاها وخطاها تسمع هَمسَ ثراها
    وثراها يُنشد لحن الخِصبِ,.
    ويهتف حين يراها
    من سرَّبَ في عينيها النومَ,.
    ومن أغمض جَفنَ الليلِ عليها,.
    مَن غطاها؟؟
    ولماذا قبل طلوع الفجر دَعاها؟؟
    وأباح لجيش الرُّعبِ حماها؟
    مَن أسكنَ فيها الرُّعبَ,.
    ومن أغواها؟؟
    ولماذا امتص رحيق براءتها,.
    ووراء جدار الحسرة ألقاها؟
    مَن أطفأ شمعة بسمتها,.
    ولماذا انقلبت شفتاها؟
    مَن مزَّق فضل عباءتها
    وبثوب الاغراء كساها؟
    من أحرق قمح بيادرها
    وبحب الحنظل غذَّاها؟
    ولماذا عكَّر منبعها
    وبكأس الأوهام سقاها؟
    ولماذا اغتال محاسنها
    بالصمت وعد خطاياها؟
    مَن تلك، وكيف تحدِّثنا
    عن أنثى نجهل فحواها؟
    ولماذا صِرتَ تلاحقنا
    بحكايا نجهل مغزاها؟
    عمن تسألنا، عن ليلى
    فلماذا تبعث ذكراها؟!
    ولماذا لا تسأل قيسا
    ليصور بعض سجاياها؟!
    وليقرع باب قبيلتها
    بالحب ليطلب لقياها
    عمن تسألنا، عن لُبنَى
    أو سُعدى او مَن والاها؟
    مهلا,.
    فسؤالي عن أخرى
    يخفق بالحب جناحاها
    حيرني وصف ملامحها
    والشعر بعالمها تاها
    عيناها,, كيف أصورها
    والأفق الحالم عيناها
    ربطت بالسحر ضفائرها
    وعليه تلاقى جفناها
    فكأن البدر استنسخها
    وكأن الحسن تبناها
    أسألكم عن ذات وشاحٍ
    صبحها الرعب ومساها
    تشكو والليل يلاحقها
    يدفن في الظلمة شكواها
    وأبوها يفتل شاربه
    يغمض عينيه ويتباهى
    وأخوها الأكبر يتغنى
    في بلد الغربة بسواها
    وأخوها الأوسط يتلهى
    بنوادي الليل ويغشاها
    وأخوها الأصغر يتلقى
    زيف القنوات وطغواها
    أما أبناء عمومتها
    فقلوب تطفو بهواها
    أسألكم عن أجمل انثى
    رُفِعَت للخالق كفاها
    شجر الزيتون موائدها
    والتين المثمر حلواها
    تضحك للشمس مآذنها
    والبدر يتوق لنجواها
    اسألكم عن ذات وشاحٍ
    تمسك بالجمرة يُمناها
    أنتم أخلفتم موعدها
    ونقضتم بالذل عُراها
    اسأل عن أجمل فاتنة
    صوبها الغدر وأدماها
    تشهد بالجرح مآذنها
    ويحدِّث عنها أقصاها
    والمسرى يسمع صرختها
    ويكاد إلينا ينعاها
    لو كان لها عين تبكي
    لاجتاحت بالدمع رباها
    عاشقة أسرف عاشقها
    في الهجر، فمن يتولاها؟؟

    alsaidilawyer
    alsaidilawyer
    مدير المنتدى
    مدير المنتدى


    الجنس : ذكر
    الابراج : الدلو
    عدد المساهمات : 4030
    نقاط : 81097
    السٌّمعَة : 2684
    تاريخ التسجيل : 01/03/2010
    العمر : 53
    الموقع : الجمهورية اليمنية - محافظة إب

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty رد: أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف alsaidilawyer السبت 9 مارس 2013 - 7:49

    قصيدة
    وقفة أمام عام الحزن


    -----------------------------------
    لمن يتدفَّق النَّغَمُ؟
    وماذا يكتب القَلَمُ ؟!
    ومَنْ ترثي قصائدُنا؟
    وكيف يُصوَّر الألمُ؟
    إذا كان الأسى لَهَباً
    فقُلْ لي: كيف أبتسمُ؟
    وقُلْ لي: كيف يحملني
    إلى آفاقه الحُلُمُ؟
    إذا كانتْ مَوَاجعُنا
    كمثل النَّارِ تضطرمُ
    فقُلْ لي: كيف أُطْفِئُها
    وموجُ الحزن يَلْتِطم؟!
    أَعامَ الحُزْنِ، قد كَثُرَتْ
    علينا هذه الثُّلَمُ
    كأنَّك قد وعَدْتَ المَوْت
    َ وعداً ليس ينفصمُ
    فأنتَ تَفي بوعدكَ،
    وهوَ يمضي ـ مسرعاً ـ بِهِمُو
    ألستَ ترى رِكَاب الموتِ
    بالأَحباب تنصرمُ؟!
    ألستَ ترى حصونَ العلمِ
    ـ رَأْيَ العينِ ـ تنهدم؟
    نودِّع ها هنا عَلَماً
    ويرحل من هنا عَلَمُ
    جهابذةُ العلوم مضوا
    فدمعُ العين ينسجم
    مضوا ـ وجميعُ مَنْ وردوا
    مناهلَ علمهم ـ وَجَموا
    تكاد الآلةُ الحًدْبَا
    ءُ، والأَقدام تزدحِم
    تطير بهم إلى الأعلى
    وبالجوزاءِ تلتحمُ
    أكادُ أقول: إنَّ الشِّعرَ،
    لم يَسْلَمْ له نَغَمُ
    وإنَّ عقاربَ الساعاتِ
    لم يُحْسَبْ لها رقمُ
    تشابهتِ البدايةُ والنهايةُ
    واختفتْ "إرَمُ"
    ونفَّذ سَدُّ مَأْرِبَ كلَّ
    ما نادى به "العَرِمُ"
    هوى نجمُ الحديثِ كما
    هوتْ من قبله قِمَمُ
    وكم رجلٍ تموتُ بموتهِ
    الأَجيالُ والأُمَمُ
    أَناصرَ سُنَّة المختارِ،
    دَرْبُكَ قَصْدُه أَمَمُ
    رفعتَ لواءَ سنَّتنا
    ولم تَقْصُرْ بك الهِمَمُ
    قَضَيْتَ العمرَ في عملٍ
    به الأَوقاتُ تُغْتَنَمُ
    خَدَمْتَ حديثَ خيرِ النَّاسِ،
    لم تسأمْ كمن سئموا
    حديثُ المصطفى شُرِحَتْ
    به الآياتُ والحِكَمُ
    فنحن بنور سنَّته
    إلى القرآنِ نحتكمُ
    خَدَمْتَ حديثَ خير النَّاسِ،
    لم تُنْصِتْ لمن وَهِمُوا
    ولم تُشْغَلْ بما نثروا
    من الأهواءِ أو نظموا
    سَلِمْتَ بعلمك الصافي
    من "البَلْوَى" وما سَلموا
    غَنِمْتَ بما اتجهْتَ له
    ومَنْ نشروا الهدى غَنموا
    ومَنْ جعل العُلا هَدفاً
    فلن ينتابَه السَّأَمُ
    أَناصرَ سنَّة الهادي
    سقاكَ الهاطلُ العَمَمُ
    بكتْكَ الشَّامُ ـ وَيْحَ الشَّامِ ـ
    أخفتْ بَدْرَها الظُّلَمُ
    وخيَّم فوق "أَرْدُنِها"
    سحابٌ غَيْثُه الأَلمُ
    بكتْ "ألبانيا" لعبتْ
    بها أحقادُ من ظلموا
    وعشَّش في مرابعها
    بُغاثُ الطير والرَّخَمُ
    بكاكَ المسجدُ القُدْسيُّ
    والمدَنيُّ، والحَرَمُ
    بكتْكَ سلاسلُ الكتبِ
    التي كالدُّرِّ ، تنتظم
    فسلسلةُ الأحاديث
    التي صحَّتْ لمن فهموا
    وسلسلةُ الأحاديث
    التي ضَعُفَتْ لمن وَهموا
    وتحقيقُ الأسانيد
    التي ثبتتْ لمن علموا
    علومٌ كلُّها شَرَفٌ
    تعزُّ بعزِّها القِيَمُ
    أناصرَ سنَّةِ الهادي
    لنا من ديننا رَحِمُ
    لقيتُكَ دونَ أن ألقاكَ،
    تُورق بيننا الشِّيَمُ
    لقيتُكَ في ظِلالِ العلمِ
    والأزهارُ تبتسم
    تجمِّعنا محبَّةُ خير
    مَنْ سارتْ به قَدَمُ
    خَدَمْتَ جَلال سنَّته
    فيا طُوبى لمن خَدَموا
    رحلْتَ رحيلَ مَنْ أخذوا
    من الأمجادِ واقتسموا
    كأنَّك لم تُدِرْ قلماً
    ولم يُجْرِ الحديثَ فَمُ
    حزنَّا، كيف لم نحزنْ
    وشِرْيانُ القلوبِ دَمُ؟
    ولكنَّا برغم الحزنِ
    لم يشطحْ بنا الكَلِمُ
    نعبِّر عن مَواجعنا
    وبالإسلام نلتزمُ
    ولولا أنَّ أَنْفُسَنا
    بربِّ الكون تعتصمُ
    لَمَاجتْ بالأسى وغدتْ
    أمام الحزن تنهزم





    قصيدة
    الباحة

    -----------------------------------
    صوتي لصوتك يا قلبي الحنون صدى
    فاهتف بلحن الرضى واجعل أساك فدى
    أنخْ هنا ركبك الساري، فأنت على
    أرض ستُنبت أزهار الهناء غدا
    أسمعْ رُبى غامدٍ لحناً، تردّده
    زهرانُ، فالدّرب صار اليوم متّحدا
    إنّي حفرتُ روابي الشعر، أزرعها
    حباً، وصدقاً وللإنسان ما قصدا
    يا فهدُ .. ها أنت والأزهار راقصة
    من حولنا تزدهي حبا لمن وفدا
    الباحةُ – اليوم – لحن سوف أنشده
    شعراً، وتُنشدُه هذي الرُّبى أبدا
    أرضيتها بلقاء، سوف يحفظه
    تاريخها زمنا، لا يعرف العددا
    سمعتُ أزهارها تحكي، وقد حلفت
    بالله صدقا، إذا أحسنتم المددا
    لتصبحنّ مثال الحسن في بلد
    لكم محاسنه ... أنعم به بلدا
    وعدتُ قلبي بحلم كنتُ أرقبه
    إنّ الفتى من يفي دوماً بما وعدا
    وها أنا اليوم ألقي الشعر تسمعني
    ربوعها، وأرى في ربعها فهدا
    شعرا يعيش على أنغامه أملي
    ويقتل اللحن فيه الحزن والكمدا
    يشدو به "حُزنةُ" العالي، وينقله
    لحناً شجياً إلى كل الربوع "شدا"(1)
    أفنيتُ فيها شباب الحرف أنظمه
    وصفاً لها. كلما قرّبته ابتعدا
    يا بلبل النغم العذب الذي غرست
    ألحانه عبر هاتيك الرّبوع صدا
    إن كنت تشدو على أغصانها فعلى
    غصون قلبي عصفور الهناء شدا
    يا شعر غرّد على أيك المشاعر في
    صدق فقد يؤنسُ التغريد من وجدا
    هذا اللقاء الذي نحياه، ينقلني
    إلى زمان، أضاء المشرقين هدى
    رأيت فيه رسول الله، يملؤه
    عدلا، وكان لمن يحتاجه سندا
    وقد رأيت به الصدّيق ممتثلاً
    كما رأيت به الفاروق متّقدا
    ولم تزل تسمع الأيام صرخته
    ويشرب الدهر منها عزّة وفدى
    قد قالها عمر الفاروق في ثقة
    بالله، يمهرها الأموال والولدا
    فلو تعثّر في صنعاء راحلة
    براكب، كنت مسئولا ومنتقدا
    من حقّق النصر في بدر ومن جعل
    الأحزابَ، بالرغم من إحكامها، بددا؟
    ومن طوى الأرض للإسلام طائعه
    إلا الذي لم يزل في حكمه أحدا
    إنا نكوّن بالإسلام رابطة
    مهما اختلفنا فقد صرنا بها جسدا
    لو اشتكى كدرا ماءُ الخليج شكا
    منه الفرات، ولم ينس الأسى بردى
    ليس التزمّت طبعاً في عقيدتنا
    ولا التّحلّل .. إنّا نبتغي رشدا
    وليس من يمتطي للمجد همّته
    كمن قضى عمره لهوًا فضاع سُدى
    لا يعرفُ الحرّ إلا من تعامُلهِ
    ولا الشجاع الفتى إلا إذا صمدا
    قد يغرق المرء في لذّاته، ويرى
    دنياه نشوى ويأتي عيشُه رغدا
    حتى إذا ما تمادى في غوايته
    تبدّلت حاله بعد الرضى نكدا
    مهما غفا الناس إعراضاً فلن يجدوا
    من دون ربهم الرحمن ملتحدا
    في كل ذرّة رمل من جزيرتنا
    معنى من العزّ، بالبشرى يسيل ندى
    تمّت لنا نعم الرحمن في بلد
    كالمنهل العذب، كم من ظامئ وردا
    إليه تهفو قلوب المسلمين على
    بُعد المسافات، والإسلام منه بدا
    دستورنتا الحق، لا نرضى به بدلا
    به نسير إلى أهدافنا صُعُدا
    فبالهدى نجعل الأيّام ناعمةً
    تزهو.. وإن أحكمتْ أعداؤنا العُقدا
    نمضي بإيماننا، و الله يكلؤنا
    ما خاب من مدّ لله الكريم يدا





    قصيدة
    الجيل المتطرف

    -----------------------------------
    صبح تنفس بالضياء وأشرقا
    الصحوة الكبرى تهز البيرقا
    وشبيبة الإسلام هذا فيلق
    في ساحة الأمجاد يتبع فيلقا
    وقوافل الإيمان تتخذ المدى
    دربا وتصنع للمحيط الزورقا
    وحروف شعري لا تمل توثبا
    فوق الشفاه وغيب شعري أبرقا
    وأنا أقول وقد شرقت بأدمعي
    فرحا وحق لمن بكى أن يشرقا
    ما أمر هذه الصحوة الكبرى
    سوى وعد من الله الجليل تحققا
    هي نخلة طاب الثرى فنما
    لها جذع قوي في التراب وأعذقا
    هي في رياض قلوبنا زيتونة
    في جذعها غصن الكرامة أورقا
    فجر تدفق من سيحبس نوره
    أرني يدا سدت علينا المشرقا
    يا نهر صحوتنا رأيتك صافيا
    وعلى الضفاف رأيت أزهار التقى
    ورأيت حولك جيلنا الحر الذي
    فتح المدى بوابة وتألقا
    قالوا تطرف جيلنا لما سما
    قدرا وأعطى للبطولة موثقا
    ورموه بالإرهاب حين أبى الخنى
    ومضى على درب الكرامة وارتقا
    أو كان إرهابا جهاد نبينا
    أم كان حقا بالكتاب مصدقا
    أتطرف إيماننا بالله في عصر
    تطرف في الهوى وتزندقا
    إن التطرف ما نرى من غفلة
    ملك العدو بها الزمام وأطبقا
    إن التطرف ما نرى من ظالم
    أودى بأحلام الشعوب وأرهقا
    لما رأى جريان صحوتنا طغى
    وأباح أرواح الشباب وأزهقا
    ما زال ينسج كل يوم قصة
    تروى وقولا في الدعاة ملفقا
    إن التطرف أن يسافر مسلم
    في لهوه سفرا طويلا مرهقا
    إن التطرف أن نرى من قومنا
    من صانع الكفر اللئيم وأبرقا
    إن التطرف أن نبادل كافرا
    حبا ونمنحه الولاء محققا
    إن التطرف أن نذم محمدا
    والمقتدين به ونمدح عفلقا
    إن التطرف أن نؤمن بطرسا
    وهو الذي من كأس والده استقى
    إن التطرف وصمة في وجه من
    جعلوا صليبهم الرصاص المحرقا
    إن التطرف في اليهود سجية
    شربوا به كأس العداء معتقا
    إن التطرف أن يظل رصاصنا
    متلعثما ورصاصهم متفيهقا
    يا من تسائلني وفي أجفانها
    فيض من الدمع الغزير ترقرقا
    وتقول لي رفقا بنفسك إننا
    نحتاج منك الآن أن تترفقا
    أو ما ترى أهل الضلالة أصبحوا؟
    يتعقبون شبابنا المتألقا
    لا تجزعي إن الفؤاد قد امتطى
    ظهر اليقين وفي معارجه ارتقى
    غذيت قلبي بالكتاب وآيه
    وجعلت لي في كل حق منطقا
    ووطئت أوهامي فما أسكنتها
    عقلي وجاوزت الفضاء محلقا
    أنا لا أخدر أمتي بقصائد تبني
    على هام الرياح خورنقا
    يسمو بشعري حين أنشد صدقه
    أخلق بمن عشق الهدى أن يصدقا
    أوغلت في حزني وأوغل في دمي
    حزني وعصفور القصيدة زقزقا
    أنا يا قصيدة ما كتبتك عابثا
    كلا ولا سطرت فيك تملقا
    عيني وعينك يا قصيدة أنورا
    دمعا وشعرا والفؤاد تحرقا
    قالوا قسوت ورب قسوة عاشق
    حفظت لمن يهوى المكان الأعمقا
    بعض الرؤوس تظل خاضعة فما؟
    تصحو وما تهتز حتى تطرقا
    خوان أمته الذي يشدو لها
    بالزيف والتضليل حتى تغرقا
    خوان أمته الذي يرمي لها
    حبلا من الأوهام حتى تشنقا
    كالذئب من يرمي إليك بنظرة
    مسمومة مهما بدا متأنقا
    شتان بين فتى تشرب قلبه
    بيقينه ومن ادعى وتشدقا
    شتان بين النهر يعذب ماؤه
    والبحر بالملح الأجاج تمذقا
    إني لأعجب للفتي متطاولا
    متباهيا بضلاله متحذلقا
    سلك العباد دروبهم وهو الذي
    ما زال حيران الفؤاد معلقا
    الشمس في كبد السماء ولم يزل
    في الشك في وضح النهار مطوقا
    النهر يجري في القلوب وماؤه
    يزداد في حبل الوريد تدفقا
    وأخو الضلالة ما يزال مكابرا
    يطوي على الأحقاد صدرا ضيقا
    يا جيل صحوتنا أعيذك أن أرى
    في الصف من بعد الإخاء تمزقا
    لك من كتاب الله فجر صادق
    فاتبع هداه ودعك ممن فرقا
    لك في رسولك قدوة فهو الذي
    بالصدق والخلق الرفيع تخلقا
    يا جيل صحوتنا ستبقى شامخا
    ولسوف تبقى بالتزامك أسمقا
    سترى رؤى بدر تلوح فرحة
    بيمينها ولسوف تبصر خندقا
    سترى طريقك مستقيما واضحا
    وترى سواك مغربا ومشرقا
    فتحت لك البوابة الكبرى فما
    نخشى وإن طال المدى أن تغلقا
    إن طال درب السالكين إلى العلا
    فعلى ضفاف المكرمات الملتقى
    وهناك يظهر حين ينقشع الدجا
    من كان خوانا وكان المشفقا

    alsaidilawyer
    alsaidilawyer
    مدير المنتدى
    مدير المنتدى


    الجنس : ذكر
    الابراج : الدلو
    عدد المساهمات : 4030
    نقاط : 81097
    السٌّمعَة : 2684
    تاريخ التسجيل : 01/03/2010
    العمر : 53
    الموقع : الجمهورية اليمنية - محافظة إب

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty رد: أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف alsaidilawyer السبت 9 مارس 2013 - 7:54

    قصيدة
    يا قدس

    -----------------------------------
    ما كلُّ مَنْ نطقوا الحروفَ أبانوا
    فلقد يَذوبُ بما يقولُ لسانُ
    لغة الوفاءِ شريفةٌ كلماتُها
    فيها عن الحبِّ الأصيلِ بَيانُ
    يسمو بها صدقُ الشعور إلى الذُّرا
    ويزُفُّ عِطْرَ حروفها الوجدانُ
    لغةٌ تَرَقْرَقَ في النفوس جمالُها
    وتألَّقتْ بجلالها الأَذهانُ
    يجري بها شعري إليكم مثلما
    يجري إلى المتفضِّل العِرْفانُ
    لغةُ الوفاء، ومَنْ يجيد حروفَها
    إلا الخبير الحاذق الفنَّانُ؟
    أرسلتُها شعراً يُحاط بموكبٍ
    من لهفتي، وتزفُّه الألحانُ
    ويزفُّه صدقُ الشعور وإِنَّما
    بالصدق يرفع نفسَه الإِنسانُ
    أرسلتُ شعري والسَّفينةُ لم تزلْ
    في البحر، حار بأمرها الرُّبَّانُ
    والقدس أرملةٌ يلفِّعها الأسى
    وتُميت بهجةَ قلبها الأحزانُ
    شلاَّلُ أَدْمُعِها على دفَقاته
    ثار البخار فغامت الأَجفانُ
    حسناءُ صبَّحها العدوُّ بمدفعٍ
    تَهوي على طلقاته الأركانُ
    أَدْمَى مَحاجرها الرَّصاص ولم تزلْ
    شمَّاءَ ضاق بصبرها العُدوانُ
    لْقَى إليها السَّامريُّ بعجله
    وبذاتِ أَنواطٍ زَهَا الشَّيْطَانُ
    نَسي المكابرُ أنَّ عِجْلَ ضلالِه
    سيذوب حين َتَمُّسه النيرانُ
    حسناءُ، داهمَها الشِّتاءُ، ودارُها
    مهدومةٌ، ورضيعُها عُريانُ
    وضَجيج غاراتِ العدوِّ يَزيدها
    فَزَعاً تَضَاعف عنده الَخَفقانُ
    بالأمسِ ودَّعها ابنُها وحَليلُها
    وابنُ اْختها وصديقُه حسَّانُ
    واليوم صبَّحتِ المدافعُ حَيَّها
    بلهيبها، فتفرَّق الجيرانُ
    باتت بلا زوجٍ ولا إِبنٍ ولا
    جارٍ يَصون جوارَها ويُصَانُ
    يا ويحَها مَلَكتْ كنوزاً جَمَّة
    وتَبيت يعصر قلبَها الِحرْمانُ
    تَستطعم الجارَ الفقيرَ عشاءَها
    ومتى سيُطعم غيرَه الُجوْعَانُ
    صارتْ محطَّمةَ الرَّجاء، وإنَّما
    برجائه يتقوَّت الإِنسانُ
    يا قدسُ يا حسناءُ طال فراقُنا
    وتلاعبتْ بقلوبنا الأَشجانُ
    من أين نأتي، والحواجزُ بيننا:
    ضَعْفٌ وفُرْقَةُ أُمَّةٍ وهَوانُ؟
    من أين نأتي، والعدوُّ بخيله
    وبرَجْلهِ، متحفِّزٌ يَقْظَانُ؟
    ويَدُ العُروبةِ رَجْفَةٌ ممدودةٌ
    للمعتدي وإشارةٌ وبَنانُ؟
    ودُعاةُ كلِّ تقُّدمٍ قد أصبحوا
    متأخرين، ثيابُهم أَدْرَانُ
    متحدِّثون يُثَرْثِرُون أشدُّهم
    وعياً صريعٌ للهوى حَيْرانُ
    رفعوا شعارَ تقدُّمٍ، ودليلُهم
    لِينينُ أو مِيشيلُ أو كاهانُ
    ومن التقدُّم ما يكون تخلُّفاً
    لمَّا يكون شعارَه العصيانُ
    أين الذين تلثَّموا بوعودهم
    أين الذين تودَّدوا وأَلانوا؟
    لما تزاحمت الحوائجُ أصبحوا
    كرؤى السَّراب تضمَّها القيعانُ
    كرؤى السَّرابِ، فما يؤمِّل تائهٌ
    منها، وماذا يطلب الظمآنُ؟
    يا قدس، وانتفض الخليلُ وغَزَّةٌ
    والضِّفتان وتاقت الجولانُ
    وتلفَّت الأقصى، وفي نظراته
    أَلَمٌ وفي ساحاته غَلَيانُ
    يا قُدس، وانبهر النِّداءُ ولم يزلْ
    للجرح فيها جَذْوةٌ ودُخانُ
    يا قدس، وانكسرتْ على أهدابها
    نَظَراتُها وتراخت الأَجفانُ
    يا قُُدْسُ، وانحسر اللِّثام فلاحَ لي
    قمرٌ يدنِّس وجهَه استيطانُ
    ورأيتُ طوفانَ الأسى يجتاحُها
    ولقد يكون من الأسى الطوفانُ
    كادت تفارق مَنْ تحبُّ ويختفي
    عن ناظريها العطف والتَّحنانُ
    لولا نَسائمُ من عطاءِ أحبَّةٍ
    رسموا الوفاءَ ببذلهم وأعانوا
    سَعِدَتْ بما بذلوا، وفوقَ لسانها
    نَبَتَ الدُّعاءُ وأَوْرَقَ الشُّكرانُ
    لكأنني بالقدس تسأل نفسَها
    من أين هذا الهاطلُ الَهتَّانُ؟
    من أين هذا البذلُ، ما هذا النَّدى
    يَهمي عليَّ، ومَنْ هُم الأَعوانُ؟
    هذا سؤال القدس وهي جريحةٌ
    تشكو، فكيف نُجيب يا سَلْمانُ؟
    ستقول، أو سأقول، ما هذا الندى
    إلاَّ عطاءٌ ساقه المَنَّانُ
    هذا النَّدى، بَذْلُ الذين قلوبُهم
    بوفائها وحنانها تَزْدَانُ
    أبناءُ هذي الأرض فيها أَشرقتْ
    حِقَبُ الزمان، وأُنزِل القرآنُ
    صنعوا وشاح المجد من إِيمانهم
    نعم الوشاحُ ونِعْمَتِ الأَلوانُ
    وتشرَّف التاريخ حين سَمَتْ به
    أخبارُهم، وتوالت الأَزمانُ
    في أرضنا للناس أكبرُ شاهدٍ
    دينٌ ودنيا، نعمةٌ وأَمانُ
    هي دوحةُ ضَمَّ الحجازُ جذورَها
    ومن الرياض امتدَّت الأَغصانُ
    الأصل مكةُ، والمهاجَرُ طَيْبةٌ
    والقدسُ رَوْضُ عَراقةٍ فَيْنَانُ
    شيمُ العروبة تلتقي بعقيدةٍ
    فيفيض منها البَذْلُ والإحسانُ
    للقدس عُمْقٌ في مشاعر أرضنا
    شهدتْ به الآكامُ والكُثْبانُ
    شهدت به آثارُ هاجرَ حينما
    أصغتْ لصوت رضيعها الوُديانُ
    شهدت به البطحاء وهي ترى الثرى
    يهتزُّ حتى سالت الُحْلجانُ
    ودعاءُ إبراهيمَ ينشر عطره
    في الخافقين، وقلبُه اطمئنان
    هذي الوشائج بين مهبط وحينا
    والمسجد الأقصى هي العنوانُ
    هو قِبلةٌ أُولى لأمتنا التي
    خُتمت بدين نبيِّها الأديانُ
    أوَ لَمْ يقل عبدالعزيز وقد رأى
    كيف الْتقى الأحبار والرُّهبانُ
    وأقام بلْفُورُ الهياكلَ كلَّها
    للغاصبين وزمجر البُركان
    وتنمَّر الباغي وفي أعماقه
    حقدٌ، له في صدره هَيجَانُ
    وتقاطرتْ من كلِّ صَوْبٍ أنْفُسٌ
    منها يفوح البَغْيُ والطغيانُ
    وفدوا إلى القدس الشريف، شعارهم
    طَرْدُ الأصيل لتخلوَ الأوطانُ
    وفد اليهود أمامهم أحقادهم
    ووراءهم تتحفَّرُ الصُّلبان
    أوَ لم يقل عبدالعزيز، وذهنُه
    متوقدٌ، ولرأيه رُجْحَانُ
    وحُسام توحيد الجزيرة لم يزلْ
    رَطْباً، يفوح بمسكه الميدانُ
    في حينها نَفضَ الغُبارَ وسجَّلَتْ
    عَزَماتِه الدَّهناءُ والصُّمَّانُ
    أوَ لم يَقُلْ، وهو الخبيرُ وإِنما
    بالخبرةِ العُظْمى يقوم كيانُُ:
    مُدُّوا يدَ البَذْلِ الصحيحةَ وادعموا
    شعبَ الإِباءَ فإنهم فُرْسَانُ
    شَعْبٌ، فلسطينُ العزيزةُ أَنبتتْ
    فيه الإباءَ فلم يُصبْه هَوانُ
    شَعْبٌ إذا ذُكر الفداءُ بَدا له
    عَزْمٌ ورأيٌ ثاقبٌ وسنانُ
    شعبٌ إذا اشتدَّتْ عليه مُصيبةٌ
    فالخاسرانِ اليأسُ والُخذلاُن
    لا تُخرجوهم من مَكامنِ أرضهم
    فخروجُهم من أرضهم خُسران
    هي حكمةٌ بدويَّة ما أدركتْ
    أَبعادَها في حينها الأَذهانُ
    يا قُدْسُ لا تَأْسَي ففي أجفاننا
    ظلُّ الحبيبِ، وفي القلوبِ جِنانُ
    مَنْ يخدم الحرمين يأَنَفُ أنْ يرى
    أقصاكِ في صَلَفِ اليَهودِ يُهانُ
    يا قُدسُ صبراً فانتصاركِ قادمٌ
    واللِّصُّ يا بَلَدَ الفداءِ جَبَانُ
    حَجَرُ الصغير رسالةٌ نُقِلَتْ على
    ثغر الشُّموخ فأصغت الأكوانُ
    ياقدسُ، وانبثق الضياء وغرَّدتْ
    أَطيارُها وتأنَّقَ البستانُ
    يا قدس، والتفتتْ إِليَّ وأقسمتْ
    وبربنا لا تحنَثُ الأَيمانُ
    واللّهِ لن يجتازَ بي بحرَ الأسى
    إلاَّ قلوبٌ زادُها القرآنُ





    قصيدة
    حسرة في قلب إمرأة صومالية


    -----------------------------------
    قم يا محمد نامت الأعراب
    وتقطعت ببلادك الأسباب
    جاء الصليب مدججا بسلاحه
    ووراءه التطبيل والإرهاب
    قم يا محمد عرض أمك خائف
    وأمام كوخي يا بني كلاب
    انظر إلى العلج الذي تروعني
    نظراته فأنا بها أرتاب
    ماذا يريد بكوخنا هذا الذي
    ما فيه زاد يبتغى وشراب
    كوخ حقير فيه شيخ هده
    سقم وطفل جائع ودلاب
    وعباءة سترت بقايا هيكل
    مني وثوب هالك وحجاب
    وبقية من ثوب عرسي ما لها
    كمٌ وحبر جامد وكتاب
    قم يا محمد إن مقديشو على
    جمر تغلّق دونها الأبواب
    هذا أزيز الطائرات يروعها
    والجند فيها جيئة وذهاب
    ما بالهم جاءوا سراعا نحونا
    وعلى سراييفوا يصيح غراب
    هلا حموا أطفالها من صربهم
    وتبرؤوا مما جنوه وتابوا
    أإعادة الأمل الجميل سجية
    للغرب ، هذا يا بني كلاب
    كم علقونا بالوعود وما وفوا
    وكذاك وعد الكافرين سراب
    ساق الغرور جنودهم فعقولهم
    سكرى وما لعيونهم أهداب
    هذي الصفوف من الجنود كأنها
    نعم وإن عظمت لها الألقاب
    أوما تراها لا تصلي ركعة
    أوما تراها والقلوب خراب
    قالوا لنا سيؤمنون غذاءنا
    أتؤمن الغنم الجياع ذئاب
    قم يا محمد جاءنا مستعمر
    قد سال منه على البلاد لعاب
    عين على الصومال والأخرى
    على سوداننا فليوقن المرتاب
    قم يا بني فإن أمك تشتكي
    وهنا وجرح فؤادها ثغاب
    وبثغرها أطلال أسئلة عفت
    آثارهن فهل هناك جواب
    ما بال إخوان العقيدة فرطوا
    حتى خلت من مائها الأكواب
    حتى تولى المعتدون شؤوننا
    وجرى القطار وسافر الركاب
    ما بالهم لم يستجيبوا عندما
    صحنا وحين دعى العدو أجابوا
    ما بالهم لما أتى أعداؤنا
    جاءوا ولو غاب العدو لغابوا
    خطأ كبير يا بني وقومنا
    حلفوا يمينا إنه لصواب
    أصواب قومك أن تسلم أرضنا
    للغاصبين ويحزن المحراب
    قم يا بني إلى الجهاد فإنه
    للعز في عصر المذلة باب
    قم يا بني إلى الجهاد وقل معي
    خسر الطغاة الماكرون وخابوا
    يا أرض أحلامي جفافك راحل
    فغدا سيغسل راحتيك سحاب

    alsaidilawyer
    alsaidilawyer
    مدير المنتدى
    مدير المنتدى


    الجنس : ذكر
    الابراج : الدلو
    عدد المساهمات : 4030
    نقاط : 81097
    السٌّمعَة : 2684
    تاريخ التسجيل : 01/03/2010
    العمر : 53
    الموقع : الجمهورية اليمنية - محافظة إب

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty رد: أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف alsaidilawyer السبت 9 مارس 2013 - 7:58

    قصيدة
    وقفة على أشلاء مضيئة

    -----------------------------------
    يهوى شموخك ياجبل
    ما بين آلامٍ مؤكدةٍ ، وصبرٍ محتمل
    ما بين عينٍ لا ترى إلا الأنين إذا اشتعل
    وفمٍ يردد بعض أبيات الزجل
    أسرج شموخك يا بطل
    كن كالربيع إذا تألق بالبشاشة واحتفل
    كالفجر حين يزفًّ للدنيا ..
    تباشير الأمل
    مالي أراك كسرتَ سيفك يا بطل
    وقتلتَ همّتك العظيمة بالوجل
    وتركت ناصية اليمين ..
    وسرت في دروب اليسار بلا خجل
    ولثمتَ أقدام السُّفوح ..
    وكنت في أعلى الجبل
    أوّاه منك ومن هواك
    من رحلت العبث التي قتلت خطاك
    من لوثة الوهم التي اختطفت رؤاك
    من ألف أغنية نصيبك بالخدَر
    من غفلة تسري بقلبك في سراديب الخطر
    أسرج شموخك يا بطل
    مالي أراك تسير سير السلحفاة إلى العمل ؟
    وأراك تركض ..
    حين يدعوك الكسل ؟
    مالي أراك كشمعة
    تذوي على باب الزًلل ؟
    كقصيدة شمطاء فيها من تذبذبها خلل ؟
    تاهت معالمها ..
    فلا مَدْحُ ولا وَصّفُ ولا هي من ترانيم الغزل
    كذراع لصَّ مدَّها في ليلةٍ ليلاء ..
    كوكبها أفل
    مالي أراك وقفت كالشمس التي
    وقفت على باب الطَّفَلْ ؟
    واستسلمت لليل حين طوى المعالم وانسدل
    مالي أراك كسرت سيفك يا بطل ؟
    ووقفت مشدوهاً
    كأنك لا تُحسُّ بما حصل
    وكأن ما اقترف اليهود حكايةُ
    تروى عن (الشَّعرَى) البعيدةِ أو (زُحَلْ)
    أسرج شموخك يا بطل
    مالي أراك لبست ثوب الوهم ..
    في عصرٍ بمنطقه احتفل ؟
    وخلعت ثوب الوعي ..
    واستسلمتَ لليأس الذي يلد الملل ؟
    وغرقت في بحر الفضائيات ..
    واستهواك تكسير المُقَلْ ؟
    مالي أراك خرجت من بيت الإباء ؟
    وسلكت درب الموبقات بلا حياء ؟
    وسكنت دار الأشقياء
    وغزوت سرداب الرَّذيلة ..
    واستقيت من الغثاء ؟
    قل لي – بربِّك -:
    أين مَنْ يغزو الرَّذائل ..
    من مواجهة الذي يغزو الفضاء
    أسرج شموخك يا بطل
    عجباً لرأيك كيف يغلبه الخَطَلْ !!
    أو ما رأيت إضاءة الأشلاء ..
    حين تناثر الجسد المناضل ؟؟
    ليذكَّر الدنيا بظلم المعتدي الباغي المقاتل
    ليذكَّر التاريخ ..
    أن الطفل في الأقصى تواجهه القنابل
    ليذكر الغرب الذي مازال في صَلَفٍ ..
    يجادل
    أن الحقيقية لا تموت ..
    وإنْ تحركت المعاول
    ليذكِّر الغرب الذي أسْمَى المؤامرةَ السلاما
    أن الحقيقية فوق معنى مجلس الخوف
    الذي ..
    يخشى على شارون من دمع اليتامى
    يخشى على الرشاش من زهر الخُزامى
    أسرج شموخك يا بطل
    أخرج إلى الميدان فالحقد اليهوديُّ اشتغل
    وأعِدْ لنا سِيَرَ البطولات الأول
    أخرج على مثل الضحى هدفاً
    فإنك لن تفرَّ من القَدَرْ
    أخرج ..
    فأشلاء المجاهد قد أضاءت ..
    في ربوع المسجد الأقصى الحفر
    سلِّم على الطفل الذي عَزَفَ الحَجَرْ
    وعلى الفتى البطل الذي ..
    رفضت خُطاه المنحدَرْ
    وعلى الذين تمنطقوا بالموت ..
    يرتقبونَ ميدان الفداء المنتظر
    ليعلَّقوا في ساحة الأقصى ..
    بيانات الظَّفَرْ
    سلَّم على الأم التي صارت بطولاتها حكايَهْ
    سلم على البيت الفلسطيني يُسْرَجُ بالهدايَهْ
    ويعلم الصلف اليهودي الثبات إلى النهايَة
    سلم على الشعب الذي ..
    عبر السدود إلى البطولَهْ
    سلِّم عليه بني قلاع الصبر في شَمَمٍ
    وأسرج في حمايتها خيولَهْ
    سلِّم على البيت الفلسطيني يسكنه اللإباءْ
    ويعلم الأبناء كيف يواجهون الأدعياء
    ويعانقون الشمس في كبد السماء
    ويكفِّنون (الهيكل المزعوم) في ثوب الفناء
    ويعلًّمون الفجر كيف تسير قافلةُ الضياء
    سلِّم على البيت الفلسطيني يحتضن الأشاوسْ
    وُيمدُّ ساحات الجهاد بفارسٍ من بعد
    فارسْ
    ويقول للأرضِ : أطمئنّي ..
    إنني للقدس حارسْ
    أسرج شموخك يا بطل
    أو ما ترى غيث البطولة ..
    في رُبى الأقصى هًطَلْ ؟
    أو ما ترى الطفل الذي ..
    صَعَدَ الشموخ وما نزل ؟
    أو ما ترى أمَّ الشهيد
    تصوغ ملحمة الأزلْ ؟
    أو ما سمعت حصان أطفال الحجارة ..
    قد صَهَلْ ؟
    أو ما ترى جيلاً يخوض البحر في ثقةٍ
    ويخرج منه مبتهج البلل ؟
    أسرج شموخك يا بطل
    للحرب مركبةُ تسير على عجل
    للحرب زمجرةُ فلا تقتل طموحك بالجدل
    إني أشاهد ركب ملحمةٍ إلى الأقصى وصل
    إني لأسمعها تحذِّر من غَفَلْ
    أسرج شموخك يا بطل
    لا تقترف إثم النكوص إلى الوراء ..
    فقد يفاجئك الأَجلْ
    دع كل تحليلٍ عن الأخبار ..
    واقرأ وجه شارون الذي بدأ العملْ







    قصيدة
    نظرة في شموخ اليتيم

    -----------------------------------
    أسمى صفاتِكَ أنْ تكون كريما
    وتكونَ بَراً بالعباد رحيما
    أسمى صفاتِكَ أنْ تكونَ مميَّزاً
    بسداد رأيكَ في الأمور، حكيما
    تسعى بكَ الدنيا، وأنتَ تقودُها
    بالحقِّ، تُسْعِدُ قلبها المهموما
    تلقى الخطوبَ وأنتَ أرفَعُ هامةً
    منها، وتأنَف أنْ تعيش ذَميما
    أسمى صفاتكَ أنْ ترى الدنيا بلا
    غَبَشٍ، وأنْ يبقى الفؤادُ سليما
    أنْ تجعل التاريخَ يَمْلأُ كأسَه
    وتكونَ أنتَ رحيقَها المختوما
    ترمي بسهمكَ، لا لِتَقْتُلَ آمناً
    لكنْ لتحرُسَ خائفاً محروما
    تسعى إلى كَسْبِ العلومِ تقرُّباً
    للهِ، لا ليُقَالَ: صار عليما
    أسمى صفاتكَ أنْ تحلِّقَ عالياً
    بجناح عدلكَ، تنصر المظلوما
    يا حاملَ الدُّنيا على كتفِ الرِّضا
    يا من رأيتُكَ للجَفاءِ غَريما
    يا ساعياً للخير في العصر الذي
    ما زال حَبْلُ وفائه مصروما
    للخير أغصانٌ تطيب ثمارُها
    فامنحْ جَناها خائفاً وعَديما
    واحملْ إلى أفيائها الطفلَ الذي
    ما زال في حُفَرِ الشقاء مقيما
    فلَرُبَّ ماسحِ أَدْمُعٍ من مقلةٍ
    تبكي، رأى فضلاً بهنَّ عَميما
    انظرْ إلى وجه اليتيمِ، ولا تكنْ
    إلا صديقاً لليتيمِ حميما
    وارسمْ حروفَ العطف حَوْل جبينهِ
    فالعَطْفُ يمكن أنْ يُرى مرسوما
    وامسح بكفِّكَ رأسه، سترى على
    كفَّيكَ زَهْراً بالشَّذَا مَفْغُوما
    ولسوف تُبصر في فؤادكَ واحةً
    للحبِّ، تجعل نَبْضَه تنغيما
    ولسوف تبصر ألفَ ألفِ خميلةٍ
    تُهديك من زَهْر الحياةِ شَميما
    ولسوف تُسعدكَ الرياضُ بنشرها
    وتريكَ وجهاً للحنانِ وسيما
    انظرْ إلى وجه اليتيم وهَبْ له
    عَطْفاً يعيش به الحياةَ كريما
    وافتحْ له كَنْزَ الحنانِ، فإنما
    يرعى الحنانُ، فؤادَه المكلوما
    لولا الحنانُ لَمَا رأيتَ سعادةً
    لولا السماءُ لَمَا رأيتَ نجوما
    لولا الرّياحُ لَمَا رأيتَ لَواقحاً
    لولا البحارُ لَمَا رأيتَ غيوما
    لولا الغصونُ لما رأيتَ ظِلالَها
    لولا الرعودُ لَمَا سمعتَ هَزيما
    لولا الربيعُ لما رأيتَ زُهورَه
    تشدو، ولا لامَسْتَ فيه نَسيما
    يا كافلَ الأيتامِ، كأسُكَ أصبحتْ
    مَلأَى، وصار مزاجُها تسنيما
    ما اليُتْمُ إلاَّ ساحةٌ مفتوحةٌ
    منها نجهِّز للحياةِ عظيما
    ونحوِّل الحرمانَ فيها نعمةً
    كُبْرى تُزيل عن الفؤادِ هموما
    قَسَمَ الإلهُ على العباد حظوظَهم
    فالكلُّ يأخذ حَظَّه المقسوما
    وسعادةُ الإنسانِ أن يرضى بما
    قَسَمَ الإلهُ، ويُعلنَ التَّسليما
    قالوا: اليتيمُ، فقلتُ: أَيْتَمُ مَنْ أرى
    مَنْ كان للخلُقِ النَّبيل خَصيما
    قالوا: اليتيمُ، فقلتُ أَيْتَمُ مَنْ أرى
    مَنْ عاشَ بين الأكرمينَ لَئيما
    كم رافلٍ في نعمةِ الأبويْن، لم
    يسلكْ طريقاً للهدى معلوما
    يا كافلَ الأيتام، كفُّكَ واحةٌ
    لا تُنْبِتُ الأشواكَ والزَّقُّوما
    ما أَنْبَتَتْ إلاَّ الزُّهورَ نديَّةً
    والشِّيحَ والرَّيحانَ والقَيْصُوما
    أَبْشِرْ فإنَّ الأَرْضَ تُصبح واحةً
    للمحسنين، وتُعلن التكريما
    أبشرْ بصحبةِ خيرِ مَنْ وَطىءَ الثرى
    في جَنَّةٍ كمُلَتْ رضاً ونَعيما
    قالوا: اليتيمُ، وأرسلوا زَفَراتهم
    وبكوا كما يبكي الصحيحُ سَقيما
    قلت: امنحوه مع الحنانِ كرامةً
    فلرُبَّ عَطْفٍ يُوْرِثُ التَّحطيما
    ولَرُبَّ نَظْرةِ مُشفقٍ بعثتْ أسىً
    في قَلبه، جَعَلَ الشفيقَ مَلُوما
    قالوا: اليتيمُ، فَمَاج عطرُ قصيدتي
    وتلفَّتتْ كلماتُها تَعظيما
    وسمعْتُ منها حكمةً أَزليَّةً
    أهدتْ إِليَّ كتابَها المرقوما:
    حَسْبُ اليتيم سعادةً أنَّ الذي
    نشرَ الهُدَى في الناسِ عاشَ يَتيما




    قصيدة
    حاضرة الدمعة يا عيني

    -----------------------------------
    حاضرة الدمعة يا عيني
    مأسور الحسرة يا قلبي
    حيرني أمركما إني
    لا أعرف ما خطبي
    أتالم أحيانا لكني
    أتساءل ماذا يؤلمني
    أبكي تتعذب نفسي
    ولهيب الحسرة يحرقني
    أظل حزينا لكني
    لا أعرف أسباب جراحي
    قد مل النجم مرافقتي
    وتأوه مني مصباحي
    يا دنيا ماذا يجعلني
    أتألم في داخل نفسي
    أتراك قسوت على قلبي
    أتراكي مشيتي على حسي
    فأجابت وعليها ثوب
    منسوج بخيوط الفتن
    عش عمرك في أحسن
    حال وتمتع فالعمر قصير
    لا تمنع نفسك من
    شيء يأتيك هناء وسرور
    أنساق فؤادي فانتفضت
    في نفسي روح الإيمان
    قائلة كذبتك الدنيا كم
    خدعت قبلك ذا شأن
    وتيقض حسي مبتهجا
    وتكلل بالفرحة قلبي
    وغدوت أرددفي صدق
    يارب عفوك يا ربي





    قصيدة
    إلى ياسر عرفات ( بعها )


    -----------------------------------
    بعها فأنت لما سواها أبيع
    لك عارها ولها المقام الأرفع
    لك وصمة التاريخ أنت لمثلها
    أهل ومثلك في المذلة يرتع
    شبح مضى والناس بين مكذب
    ومصدق ويد الكرامة تقطع
    ضيعت جهد المخلصين كأنهم
    لم يبذلوا جهدا ولم يتبرعوا
    والله ما أحسنت ظني في الذي
    تدعو ولا مثلي بمثلك يخدع
    وقرأت في عينيك قصة غادر
    أمسى على درب الهوى يتسكع
    وعلمت أنك ابن اسرائيل لم تفطم
    وأنك من هواها ترضع
    لكن بعض القوم قد خدعوا
    بما نمّقته فتأثروا وتسرعوا
    ظنوك منقذهم ولو علموا
    بما تخفي وأنك في الرئاسة تطمع
    لرماك بالأحجار طفل شامخ
    ما زال يحرس ما هجرت ويمنع
    يا من تزوجت القضية خدعة
    وحلفت أنك بالحقيقة تصدع
    عجبا لزوج لا يغار فقلبه
    متحجر وعيونه لا تدمع
    عجبا لزوج باع ثوب عروسه
    لا ينزوي خجلا ولا يورع
    يا بائع الأوطان بيعك خاسر
    بيع السفيه لمثله لا يشرع
    هذي فلسطين العزيزة لم تزل
    في كل قلب مسلم تتربع
    مسرى النبي بها وأول قبلة
    فيها وفيها للبطولة مهيع
    فيها عقول بالرشاد مضيئة
    فيها حماس وجهها لا يصفع
    هذي فلسطين العزيزة ثوبها
    من طلعة الفجر المضيئة يصنع
    هذي فلسطين العزيزة طفلها
    متوثب لا يستكين ويخضع
    هي أرض كل موحد لا بيع من
    باعوا يتمّ ولا الدعاوى تسمع
    سيجيء يوم حافل بجهادنا
    والخيل تصهل والصوارم تلمع
    قد طال ليل الكفر لكني أرى
    من خلفه شمس العقيدة تسطع

    alsaidilawyer
    alsaidilawyer
    مدير المنتدى
    مدير المنتدى


    الجنس : ذكر
    الابراج : الدلو
    عدد المساهمات : 4030
    نقاط : 81097
    السٌّمعَة : 2684
    تاريخ التسجيل : 01/03/2010
    العمر : 53
    الموقع : الجمهورية اليمنية - محافظة إب

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty رد: أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف alsaidilawyer السبت 9 مارس 2013 - 8:03

    قصيدة
    موازين الرجال


    -----------------------------------
    تسير بها الأَوائل والتَّوَالي
    وترفع بيننا أسمى مثالِ
    وتتَّخذ الرِّياحَ لها بساطاً
    تطير به إلى رُتَب المعالي
    سحائبُ من عقيدتنا، سقتْنا
    بماءٍ من مبادئنا زُلالِ
    ونَبْعٌ لم يزلْ ثَرّاً غنيَّاً
    يغرِّد خِصْبُه فوقَ التِّلالِ
    ونهرٌ لم يزلْ يجري نقيَّاً
    يُسَلْسِلُ ماؤُه خَرَزَ الرِّمالِ
    قوافل، ما مشتْ فيها مطايا
    على رملٍ، ولا خُدِعَتْ بآلِ
    ولا تخشى مواجهةَ الرَّزايا
    ولا تخشى العَناءَ ولا تُبالي
    رأتْ فوقَ النُّجوم الزُّهْرِ حصناً
    له بابٌ من الرُّكنِ الشمالي
    ومن شُرُفاته برزتْ وجوهٌ
    تحدِّثنا بأسرارِ الجَمَالِ
    هنالكَ حدَّثَ التاريخُ عنَّا
    حديثَ حقيقةٍ مثلَ الخيالِ
    وليَّ العهدِ، في بلدٍ أمينٍ
    تََلأْلأُ فيه أَوسمةُ الجَلاَلِ
    رأيتُكَ، والمواقفُ ناطقاتٌ
    يفتِّش عن إجابتها سؤالي
    رأيتُكِ في مواجهةِ القضايا
    تذكِّر بالحقوقِ ولا تغالي
    دعوك إلى زيارتهم، ولكنْ
    رأيتَ القُدس مُوْحِشَةَ اللَّيالي
    رأيتَ الحربَ دائرةً، وجيشاً
    دَعَا الطفلَ الرَّضيعَ إلى النِّزالِ
    فقلتَ لمن دعوكَ، أَما رأيتم
    ضحايا قدسِنا في شرِّ حالِ؟!
    نعم، أنا لن أزورَ بلادَ قومٍ
    تُؤيِّد جَوْرَ مذمومِ الخصالِ
    تَمُدُّ له اليَدَ اليُمْنَى احتفاءً
    وتمنح غيرَه طَرَفَ الشِّمال
    عَصَا (الفيتو) تُلوِّح في يديها
    لتضربَ من ينادي باعتدالِ
    وكيف تُزارُ أَرَضٌ، وهي تَحمي
    ظهورَ الماردين على الضَّلالِ؟!
    وتَحتضن الذين بغوا علينا
    وداسونا بجيش الإحتلالِ
    وكيف تُزارُ أرضٌ وهي تدري
    بما نلقى، ولكنْ لا تُبالي؟!
    هي الأرض التي مدَّتْ يديها
    موطَّأَةً لإخوانِ السَّعالي
    لها تمثالُها الموصوفُ زوراً
    بأحسنِ ما يُصاغُ من المقالِ
    دَعاوى لم تصدِّقْها فَعَالٌ
    وما نَفْعُ الكلامِ بلا فَعَالِ؟
    نعم، أَيَظنُّ (قَرْنُ الوَهمِ) أنَّا
    سننسى جَوْرَ ساحات القتال؟!
    ولسنا مِن دُعاةِ الحربِ، لكنْ
    رأينا القُدْسَ منها في اشتعالِ
    تُشَبُّ على الأَراملِ واليتامى
    وتقتحم البيوتَ على العيالِ
    وعينُ الغربِ تَرصُدهم، ولكنْ
    بعينِ الذئِب راصدةِ الغزالِ
    ترى الأشلاءَ في الأقصى، ولكنْ
    كَمَن شُغلُوا بـ (أَلعاب التَّسالي)
    تُراهم ما رأوا طفلاً صَريعاً
    وشيخاً، ثوبُه المشقوقُ بالي؟
    ولا سمعوا أَنينَ زهورِ يافا
    ولا شكوى حقولِ (البرتقالِ)؟
    ولا سمعوا عن الأقصى حديثاً
    ينادينا إلى شَدِّ الرِّحالِ؟
    نعوذ برِّبنا من شرِّ قومٍ
    رأوا فِعْلَ الحرامِ من الحَلاَلِ
    كأني بالجَوائح قد أغارتْ
    على أهلِ التَّطاوُل والتَّعالي
    أَعبدَ اللَّه شكراً ثم شكراَ
    يُزَفُّ إليكَ من بلد النِّضالِ
    يُزَفُّ إليكَ من طفلٍ جريحٍ
    ومن حَسَراتِ رَبَّاتِ الحِجالِ
    ومن شيخٍ بلا مَأْوى، يُرينا
    بهيكل عَظْمِه معنى الهُزَالِ
    أعَبْدَ اللَّهِ ما كلُّ المرَايا
    تُرينا صورةَ الوجه المثالي
    ولا كلُّ الغيومِ تُثير بَرْقاً
    يحرِّك وَمْضُه شَغَفَ الجبالِ
    وفي كلِّ الزُّهور شَذَاً، ولكنْ
    قليلٌ من شذا الأَزهارِ غالي
    هي الأمجادُ، تعرف حين تسعى
    لغايتها موازينَ الرِّجالِ
    وتعرف أنَّ أهلَ الحقِّ أولى
    بها من كلِّ ذي جاهٍ ومالِ
    عقيدُتنا تعلِّمنا وفاءً
    وصِدْقَ مقالةٍ وهدوءَ بَالِ
    أعبَد اللَّه ما وقفتْ خُطانا
    عن السَّير الحثيثِ إلى الكمالِ
    فإِنَّ رياحَنا تجري رُخاءً
    تَسوقُ مواكبَ السُّحُبِ الثِّقالِ
    تَزفُّ إلى أَصَالتِنا التَّحايا
    مُنَضَّدَةَ الجواهرِ والَّلآلي
    تَحذِّرنا من الباغي علينا
    ومن أَتْباع نَهْجِ (أبي رِغالِ)
    تبشِّرنا بنصر الله، إِني
    لأسمعُه على شفتَيْ (بلالِ)
    تقرِّبه المآذنُ وهي رَمْزٌ
    عظيمٌ للتَّلاحُمِ والوِصالِ
    أرى نَصْراً يلوحُ، وإنْ تَراءَى
    لبعض الناسٍ من ضَرْبِ المُحالِ
    فأبعدُ ما نرى، منَّا قريبٌ
    إذا عُدْنا إلى رَبِّ الجَلالِ






    قصيدة
    قلعة العلم

    -----------------------------------
    خفقان قلب الشعر أم خفقاني
    أم أنه لهب من الأحزانِ
    ماذا يقول محدثي أحقيقة ما
    قال أم ضرب من الهذيان
    مالي أرى ألفاظه كحجارة
    ترمي بها الأفواه للآذان
    الشيخ مات عبارة ما خلتها
    إلا كصاعقة على الوجدان
    أو أنها موج عنيف جائني
    يقتاد نحوي ثورة البركان
    يا ليتني أستوقفت رنة هاتفي
    قبل إستماع نداء من نادني
    أو أني أغلقت كل خطوطه
    متخلصاً من صوته الرنانِ
    الشيخ مات أما لديك عباره
    أخرى تعيد به إتزان جناني
    قلي بربك أي شيء ربما
    أنقذتني من هذه الأشجان
    قلي بربك أي شيء قال لي
    عجباً لأمرك يا فتى الفتيان
    أنسيت أن الموت حقاً واقعاً
    ونهاية كتبت على الإنسان
    أنسيت أن الله يبقى وحده
    وجميع من خلق المهيمن فاني
    أنسيت لا والله لكني إلى باب
    الرجاء هربت من أحزاني
    الشيخ مات صدقت أني مؤمن
    بالله مجبول على الإذعان
    الشيخ لا بل قلعة العلم التي
    ملأت برأي صائب وبياني
    هو قلعة العلم التي بنيت على
    ثقة بعون الخالق المنانِ
    وأمامها هزمت دعاوى ملحد
    وارتد موج البغي والبهتان
    وتتطايرت شبه العقول لأنها
    وجدت بناءاً ثابت الأركان
    أنست بها نجدُُ ومهبط وحينا
    واسترشد القاصي بها والداني
    هو قلعة ظلت تحاط بروضة
    خضراء من ذكر ومن قرآني
    صان الإله عقيدة أمة
    في عصرنا المتذبذب الحيرانِ
    ماذا تقول قصائد الشعر التي
    صارت بلا ثغر ولا أوزان
    ماذا تقول عن بن باز أنها
    ستظل عاجزةً عن التبيان
    ماذا تقول عن التواضع شامخاً
    وعن الشموخ يحاط بالإيمان
    ماذا تقول عن السماحة والنهى
    عن فقه هذا العالم الرباني
    مات بن باز للقصائد ان ترى
    حزن القلوب وادمع الأجفان
    في عين طيبة أدمع فياضة
    تلقى دموع الطائف الولهان
    والخرج تسأل والرياض ومكة
    عن قصة مشهورة العنوان
    عن قصة الرجل الذي منحت
    له كل القلوب مشاعر إطمئنان
    ما زالت أذكر صوته يسري
    إلى أعماقنا بمودة وحنان
    يفتي وينصح مرشداً وموجهاً
    ومعلماً للناس دون توانِ
    نوراً على الدرب ارتوى من فقهه
    وسرت منابعه إلى الظمآن
    يا رب قد أصغت إليك قلوبنا
    وتعلقت بك يا عظيم الشان
    الشيخ مات عليه أندى رحمه
    وأجل مغفرة من الرحمان






    قصيدة
    مادلين اولبرايت


    -----------------------------------
    ما بالها أقبلت من غير توقيت
    تسير مابين تصفيق وتصويت
    رأيتها لارعى الرحمن صورتها
    انسانة أقبلت في جسم خرتيت
    في وجها صورة للمكر بارزة
    كأنها حين يبدو وجه عفريت
    كأنها حين تبدو لناظرها شيطانة
    خرجت من بطن تابوت
    من أين جاءت ؟ روى الراوي لنا
    خبراً بأنها من سلالات ابن مسحوت
    أما ابن مسحوت فالنسابة اتفقوا
    بأنه جاء من أصلاب ابن مغلوت
    وحدثتنا الروايات التي رويت
    بأن مفلوت ممن صادروا قوتي
    وأنها انحدرت من صلبه ونمت
    نمو شوك وزقوم وحلتيت
    وأنها ولدت والليل مكتئب
    مابين مدخل سرداب وحانوت
    وحدثتنا عن التخثير في دمها
    وأنها من بقايا جيش جالوت
    وأنها لم يسر في دربها أحد
    إلا وضاع ولم يفرح بخريت
    لو كنت املك يوماً أن أزوجها
    لكنت زوجتها من وحش تكريت
    فربما اغتالها ليلاً وحنطها
    كما تحنط أشباح العفاريت
    وربما سربت في جوفه حمماً
    من ريقها فتوارى في التوابيت
    لو تنطق الأرض قالت حين تبصرها
    تمشي ملفلفة في جنحها موتي
    طاف الممالك لم تصر كمنظرها
    ولامشابه قبح عين ياقوت
    كأنما وجهها من سوء طلعته
    هو القفا وقفاها وجه مسبوت
    ثيابها قصرت حتى غدت مثلاً
    لكل ثوب قبيح النسج ممقوت
    حوت يسير على رجلين حملتا
    بجثة ، فتأمل مشية الحوت
    أعوذ بالله من ساقين مامشتا
    إلا لزرع خلافات وتشتيت
    كأنما هي سعلاة لها شفة مقلوبة
    الصقت في وجه منحوت
    في ذهنها فعل أمريكا التي فعلت
    فعل الجوارح في زغب الكتاكيت
    وعندها سيف أمريكا تريق به دم
    الضعيف وتحمي رأس طاغوت
    لابأس في عرفها من قتل كوكبة
    من الصغار ومن جور وتبكيت
    وليس يزعجها هدم البيوت
    على سكانها وانتقاص الماء والقوت
    ولا يضايقها غدر اليهود بنا
    ونقضهم عهد هاروت وماروت
    وحرق مسجدنا الأقصى يروق لها
    فكم تجود ببارود وكبريت
    سفينة الغدر مازالت تخوض بها
    محيط أطماعها والظالم النوتي
    تصغي إلى قول أفاك يبادلها
    زوراً بزور لا تصغي لمكبوت
    تدعوا لحفظ حقوق الناس وهي على
    سلب الحقوق تصب الخل في التوت
    صاغت لنا صورة المأساة كاملة
    مابين مسجدنا الأقصى وبيروت
    سألت عن قلب أمريكا فحدثني
    صلب الحديد بأخبار الديناميت
    فقلت يارب جنبنا مكائدها
    واكتب لنا النصر في حفظ اليواقيت
    يا كفر جالوت لا تفرح فسوف
    ترى ما سوف يصنعه إيمان طالوت
    alsaidilawyer
    alsaidilawyer
    مدير المنتدى
    مدير المنتدى


    الجنس : ذكر
    الابراج : الدلو
    عدد المساهمات : 4030
    نقاط : 81097
    السٌّمعَة : 2684
    تاريخ التسجيل : 01/03/2010
    العمر : 53
    الموقع : الجمهورية اليمنية - محافظة إب

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty رد: أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف alsaidilawyer السبت 9 مارس 2013 - 8:14

    قصيدة
    حوار مع التاريخ

    -----------------------------------
    أَفقِْ أَيُّها التّاريخُ ، نَبِّهْ رِجالَنَا
    فَيارُبَّ مَرْموقٍ لهُ أَلْفُ هَفْوَةِ
    َأِفْق أَيُّها التاريخُ ، أَدْرِكْ حَقيقَتي
    فَعَنْ نَهْجَ ديني لن تَضِلَّ مَسيرَتي
    أَفِق ، و انتَظِر من أُمَّتي وَثَباتِها
    فَلَن تَقِفَ الأعْداءُ في وَجْهِ وَثْبَتي
    فَلي من كِتابِ اللهِ أَعظمُ رائدٍ
    ومِنْ سُنَّةِ العَدْنانِ أَعْظَمُ قُدْوَةِ
    أَفِقْ فالفُؤادُ الحُّرِ لا يَعْرِفُ الخَنا
    ولن تَصْلُحَ الأَيامٌ إلا بِسُنَّتي
    سَفَحَتْ دَمَ الأَحْقادِ دُونَ شَريعَتي
    وأَعْدَدْتُ للأَيامِ كامِلَ عُدَّتي
    وكَيْفَ يَنالُ اليَأْسُ قَلْبًا مُوَحِّدًا
    إلى اللهِ يَرْنو مُؤْمِنًا كُل لَحْظَةِ
    أُخوتًنا في اللهِ ، مَهْما تَباعَدَتْ
    مَسافاتُ أَوْطاني مِثالُ الأُخُوَّةِ
    عَليها بَنى أَسلافُنا صَرْحَ مَجْدِنا
    فَكَيْفَ هَدَمْنا صَرْحَنا بالتَّعَنُّتِ
    وقُلْ لَلعِدى مَهْمَا يَجُورُنَ إننَا
    حَمَلْنا إلى الدُّنْيا مَعالِمَ نَهْضَةِ
    وَإِنّا سَنَمْضي في الطَّريقِ الذي مَضى
    على نَهْجِهِ أَسْلافُنَا سَيْرَ حِكْمَةِ
    وَإِنْ تَكُ أَوْطاني تَشَتَتَ جَمْعُها
    فَعَمّا قَريب سَوْفَ تَمْضي بِهِمَّةِ
    أَيا أُمَّةَ الإِسْلامِ لا زِلْتُ صامِدًا
    ولا زُلْتُ رَغْمَ الصَّدِّ والهَجْرِ أُمَّتِي
    لَكَ اللهُ مازالَ الزَّمانُ مُغَرِّدًا
    عَلى قِمَّةِ الإِسْلامِ أَعْظَمُ قِمَّةِ
    ُخذُوا كُلَّ ما تَبْغونَ إِلا كَرامَتي
    فَمَوْتي لَذيذٌ في سَبيلِ عَقيدَتي
    بَني أُمَّتِي ، إِنّ الحَياةَ رَخيصَةُ
    إِذا لَمْ نَقُمْ فيها بإِحْياءِ شِرْعَةِ
    أَفِيقُوا ، فَما للذِّئْبِ يا قَوْمُ ذِمَّةُ
    وأَكْبَرُ عارٍ أَنْ أُضَيِّعَ ذِمَّتي





    قصيدة
    عندما يعزف الرصاص

    -----------------------------------
    نسبى و نطرد يا أبي و نباد
    فإلى متى يتطاول الأوغاد
    وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا
    وإلى متى تتقرح الأكباد
    نصحوا على عزف الرصاص كأننا
    زرع وغارات العدو حصاد
    ونبيت يجلدنا الشتاء بسوطه
    جلدا فما يغشي العيون رقاد
    يتسامر الأعداء في أوطاننا
    ونصيبنا التشريد والإبعاد
    وتفرخ الأمراض في أجسادنا
    أواه مما تحمل الأجساد
    كم من مريض مل منه فراشه
    ما زاره آسٍ ولا عوّاد
    نشرى كأنا في المحافل سلعة
    ونباع كي يتمتع الأسياد
    في نهر (جيحون) الحزين مراكب
    غرقت ودنس صفوه الإلحاد
    وعلى ضفاف النهر جثة زورق
    يبكي على أشلائها الصياد
    وأمامه دار على جدرانها
    صور يجدد رسمها ويعاد
    صور تلونها دماء أحبة
    غرسوا أصول المكرمات وشادوا
    رحلوا وللقرآن في أعماقهم
    ألق أضاء نفوسهم فانقادوا
    أنى اتجهنا يا أبي ظهرت لنا
    إحن يحرك جمرها الحساد
    أو ما ترى من فوق كل ثنية
    صنما يزيد غروره العباد
    نصحوا على أصوات ألف مبشر
    عزفوا لنا أوهامهم فأجادوا
    جاءوا وسيف الجوع يخلع غمده
    فشدوا بألحان الغذاء وجادوا
    أما دعاة المسلمين فهمهم
    أن تكثر الأموال والأولاد
    هم في الخوالف حين ينطق مدفع
    وإذا تحدث درهم رواد
    أرأيت أظلم يا أبي من صاحب
    تختال في أعماقه الأحقاد
    يسعى ليبني بالخداع حياته
    أرأيت صرحا في الهواء يشاد
    أين الأحبة يا أبي أو ما دروا
    أنَّا إلى ساح الفناء نقاد ؟
    أو ما دروا كم دمية في أرضنا
    تعلو وكم يزري بنا استعباد؟
    أو ما لنا في المسلمين أحبة
    فيهم من العوز المميت سداد؟
    ما بال إخواننا استكانوا يا أبي
    لا شامنا انتفضت ولا بغداد؟
    قالوا الحياد وتلك أكبر كذبة
    فحيادهم ألا يكون حياد
    هذي بساتين الجنان تزينت
    للخاطبين فأين من يرتاد؟
    يا ويحنا ماذا أصاب رجالنا
    أو مالنا سعد ولا مقداد؟
    نامت ليالي الغافلين وليلنا
    أرق يذيب قلوبنا وسهاد
    سلت سيوف المعتدين وعربدت
    وسيوفنا ضاقت بها الأغماد
    هذا هو الأقصى يلوك جراحه
    والمسلمون جموعهم آحاد
    دمع اليتامى فيه شاهد ذلة
    وسواد أعينهن فيه حداد
    أواه يا أبتي على أمجادنا
    يختال فوق رفاتها الجلاد
    خمسون عاما أتخمت سنواتها
    ذلا فكل زمانها إخلاد
    ها نحن يا أبتي يسير وراءنا
    ليل له فوق السواد سواد
    ها نحن يا أبتي نبيت هنا ولا
    طنب لخيمتنا ولا أوتاد
    أهو القنوط يهد ركن عزيمتي
    وبه ظلام مخاوفي يزداد
    أهو القنوط فأين إيماني بمن
    خلق الوجود وما له أنداد
    يا أمة ما زال يكتب نثرها
    طه ويروي شعرها حماد
    ويرتب الحلاج دفتر فكرها
    ويقيم مأتم عرسها حداد(1)
    ترعى حماها كل سائبة وفي
    تمزيقها تتجمع الأضداد
    تصغي لأغنية الهوى فنهارها
    نوم ثقيل والمساء سفاد
    أجدادنا كتبوا مآثر عزها
    فمحا مآثر عزها الأحفاد
    يا ليل أمتنا الطويل متى نرى
    فجرا تغرد فوقه الأمجاد
    ومتى نرى بوابة مفتوحة
    للحق تقصر عندها الآماد
    أنا يا أبي طفل و لكن همتي
    فجر به يحلو لي استشهاد
    لا تخش يا أبتي علي فربما
    قامت على عزم الصغير بلاد
    ولربما مات القوي بسيفه
    وقضى على مال الغني كساد
    في سيف عنترة الفوارس قوة
    ما كان يعرف سرها شداد
    قل لي بربك يا أبي هل ننزوي
    خوفا فليس للعدو قياد
    دعنا نسافر في دروب آبائنا
    ولنا من الهمم العظيمة زاد
    ميعادنا النصرالمبين فإن يكن
    موت فعند إلهناالميعاد
    دعنا نمت حتى ننال شهادة
    فالموت في درب الهدى ميلاد


    _________________

    *******************************************

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    abrahim
    abrahim
    مشرف
    مشرف


    الجنس : ذكر
    الابراج : السرطان
    عدد المساهمات : 54
    نقاط : 5307
    السٌّمعَة : 40
    تاريخ التسجيل : 24/07/2011
    العمر : 47

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty رد: أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف abrahim الأحد 10 مارس 2013 - 13:29

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


    _________________

    *******************************************
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    محمد الشوكاني
    محمد الشوكاني
    فارس جديد
    فارس جديد


    الجنس : انثى
    الابراج : الثور
    عدد المساهمات : 70
    نقاط : 4849
    السٌّمعَة : 20
    تاريخ التسجيل : 12/12/2012
    العمر : 36

    أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي Empty رد: أجمل قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

    مُساهمة من طرف محمد الشوكاني الخميس 11 أبريل 2013 - 13:01

    قصائد رائعة
    تصور أحوال الأمة الأسلامية اليوم
    وما صارت إليه من ذل وضعف وهوان
    لا حول ولا قوة إلا بالله
    -----------
    -------
    الله يعطيك العافيه اخي على اختيارك الرائع
    وجزى الله خير شاعر الامة الاسلامية
    الدكتور عبدالرحمن العشماوي

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس 7 نوفمبر 2024 - 21:01