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قال تعالى ( يا أيها الذين أمنوا اذكروا الله كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا)أ
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(من قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغداة , أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفرالله ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر)
عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاء "اللهم! اغفر لي خطيئتي وجهلي. وإسرافي في أمري. وما أنت أعلم به مني. اللهم! اغفر لي جدي وهزلي. وخطئي وعمدي. وكل ذلك عندي. اللهم! اغفر لي ما قدمت وما أخرت. وما أسررت وما أعلنت. وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم وأنت المؤخر. وأنت على كل شيء قدير". رواه مسلم في صحيحه برقم (2719)
عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة)رواه مسلم وأبو داود وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحة
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "اللهم! أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري. وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي. وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي. واجعل الحياة زيادة لي في كل خير. واجعل الموت راحة لي من كل شر". رواه مسلم في صحيحه برقم (2720)
عن أبي الأحوص، عن عبدالله رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يقول "اللهم! إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى". رواه مسلم في صحيحه برقم(2721)
عن زيد بن أرقم رضى الله عنه. قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كان يقول "اللهم! إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر. اللهم! آت نفسي تقواها. وزكها أنت خير من زكاها. أنت وليها ومولاها. اللهم! إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها". رواه مسلم في صحيحه برقم(2722)
عن عبدالله رضى الله عنه قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال "أمسينا وأمسى الملك لله. والحمد لله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له". قال: أراه قال فيهن "له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. رب! أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها. وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها. رب! أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. رب! أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر". وإذا أصبح قال ذلك أيضا "أصبحنا وأصبح الملك لله". رواه مسلم في صحيحه برقم(2723)
عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عبدالله رضى الله عنه . قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال "أمسينا وأمسى الملك لله. والحمد لله. لا إله إلا الله وحده. لا شريك له. اللهم! إني أسألك من خير هذه الليلة وخير ما فيها. وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها. اللهم! إني أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر. وفتنة الدنيا وعذاب القبر". رواه مسلم في صحيحه برقم(2723)
عن أبي موسى رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت) رواه البخاري.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله, ورجل قلبه معلق بالمساجد إذا خرج منه حتى يعود إليه, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله , ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه) متفق عليه
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) روه الشيخان والترمذي.
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الطهور شطر الإيمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله تملأ أو تملآن ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه أو موبقها) رواه مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من قال سبحان الله وبحمده في يومه مائة مرة حُطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)رواه البخاري ومسلم.
عن أبي سعيد رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( استكثروا من الباقيات الصالحات ) قيل وما هن يارسول الله؟ قال ( التكبير والتهليل والتسبيح والحمدلله ولا حول ولاقوة إلابالله ) رواه النسائي والحاكم وقال صحيح الاسناد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب الكلام إلى الله أربع- لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ). رواه مسلم

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    مُساهمة من طرف أطياف الثلاثاء 26 يونيو 2012 - 14:09

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    Ce sont les fondements sur lesquels repose l’Islam, ils sont au nombre de cinq et le musulman doit y adhérer sincèrement. Présentons-les de façon succincte:

    1- l’attestation qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah et que Mohammed est le messager d’Allah : cette attestation signifie la ferme conviction exprimée par la langue qu’Allah est le seul digne d’être adoré, qu'Il n’a pas d’associé et que Mohammed est le messager qui transmet ce qu’il reçoit d’Allah. Cette double attestation est la base de la validité des œuvres. Ainsi, ni l’Islam ni les œuvres ne peuvent être agréés s’ils ne sont voués sincèrement à Allah et ne sont en conformité avec les enseignements du messager Mohammed (à lui la paix et la bénédiction d’Allah).
    Celui qui la prononce doit avoir la conviction qu’Allah est le seul digne d’être adoré .Il ne suffit pas de la prononcer, il faut absolument œuvrer conformément à ses corollaires qui sont : l’acceptation, la soumission, la sincérité, la pureté de l’intention, et l’amour.
    L’attestation que Mohammed est le messager d’Allah signifie qu’il faut lui obéir dans ce qu’il a interdit et réprouvé et n’adorer Allah qu’en suivant la religion qu’il a apportée.
    En outre, la double attestation a des effets importants sur l’homme : elle affranchit le cœur du croyant qui refuse, dès lors, tout assujettissement aux créatures tout en le dissuadant de suivre ceux qui ne sont pas des messagers.


    2- L’accomplissement de la prière rituelle : c’est adorer Allah en accomplissant la prière de manière loyale et parfaite, à ses heures et suivant la façon dont elle doit être instantée.
    Les prières obligatoires dans l’Islam sont au nombre de cinq par jour, ce sont : la prière de l’aube (Al-fajr), la prière de midi (Ad-dzouhr), la prière de l’après-midi (Al-Asr), la prière du coucher du soleil (Al-Maghreb) et la prière de la tombée de la nuit (Al-Icha).
    Parmi les bienfaits de la prière il y a le fait qu’elle suscite l’épanouissement du cœur, la joie des yeux, la force de l’esprit et l’activité. Elle nous éloigne de la paresse, de la turpitude et des actes répréhensibles ; tout en assurant la cohésion sociale entre les musulmans.


    3- L’acquittement de la zakat : c’est adorer Allah en octroyant la quote –part obligatoire des avoirs qui sont soumis à la zakat à ceux qui y ont le droit- le musulman donne une portion infime à ceux qui en ont le plus besoin parmi les pauvres, les nécessiteux.
    La zakat comporte de nombreux bienfaits : elle purifie l’âme de l’égoïsme, provoque l’augmentation de la richesse, permet de subvenir aux besoins des musulmans, propage l’amour entre eux, lutte contre l’envie et permet de faire preuve de magnanimité et de compassion vis-à-vis des autres.



    4- Le jeûne du mois de Ramadan : c’est le fait d’adorer Allah en s’abstenant de tout se qui rompt le jeûne pendant les journées du mois de ramadan. Cela consiste pour le musulman à abandonner la nourriture, la boisson, les rapports intimes, et touts les actes qui rompent le jeûne, de l’apparition de l’aube jusqu’au coucher du soleil durant par adoration d’Allah. Le jeûne purifie l’âme, assainit l’esprit, lé détache des vices, l’entraîne à abandonner les choses qu’il aime dans le but de rechercher l’agrément d’Allah et développer sa patience face aux malheurs, il augmente la sincérité, la crainte d’Allah et maintien tout en maintenant la santé physique.



    5- Le pèlerinage à la maison sacrée d’Allah : c’est le fait d’adorer Allah en se rendant à la Maison Sacrée (la Kaaba) pour accomplir les rites du pèlerinage, ne serait-ce qu’une fois dans sa vie, pour celui qui en est financièrement et physiquement capable.
    Le pèlerinage permet aux musulmans de se connaître et d’augmenter leur affection mutuelle.


    Voila donc une brève présentation des piliers de l’Islam et leurs innombrables bienfaits.



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    مُساهمة من طرف أطياف الثلاثاء 26 يونيو 2012 - 14:11

    Que sont les 'cinq piliers' de l'Islam
    Ils représentent les fondations de la vie du Musulman : la foi, la prière, le souci pour les nécessiteux, la purification personnelle, et le pélerinage à la Mecque pour ceux qui en ont les moyens.
    . La Foi
    Il n'y a pas de divinité digne d'être adorée exceptée Dieu et Muhammad est Son messager. Cette déclaration de foi est appelée la Shahada, une simple formule que tous les croyants prononcent. En arabe, la première partie est la ilaha illa'Llah - 'il n'y a pas d'autre divinité que Dieu'; ilaha (dieu, divinité) peut signifier toute créature ouu chose qu'on peut être tenté de prendre pour Dieu - les richesses, le pouvoir, et ces sortes de choses. Puis vient illa'Llah:'excepté Dieu', la source de toute création. La seconde partie de la Shahada est Muhammadun rasulu'Llah: 'Muhammad est le messager de Dieu'. Un message de guidée est arrivé par un homme de nos semblables.
    . La Prière
    Salat est le nom des prières obligatoires qui sont effectuées cinq fois par jour. Celle-ci offre un lien direct entre le serviteur et Dieu.Il n'existe aucune autorité hierarchique en Islam, ni prêtres; c'est pour cela que les prières sont conduites par la plus avancée des personnes dans la connaissance du Coran. Elle est récitée en arabe, la langue de la Révélation, bien que les prières personnelles peuvent être en n'importe quel langage. Les prières ont lieu à l'aube, au zénit, en après-midi, au coucher du soleil, et en pleine nuis, et ainsi déterminent le rythme du jour entier. Bien qu'ils soit préférable d'être à la mosquée pour ces actes d'adoration, un Musulman peut prier dans d'autres lieux : champs, bureaux, usines et universités. Les Visiteurs du monde Musulmans sont frappés par l'importance des prières dans la vie de tous les jours.
    Zakat
    Un des principes fondamentaux de l'Islam est que toute chose appartient à Dieu, et que les richesses sont par conséquent confiés aux hommes. Le mot 'zakat' signifie en même temps 'croissance' et 'purification' : nos biens sont purifiés en reservant une part aux personnes dans le besoin, et, comme l'élagage des plantes, cette "coupe" ré-équilibre et relance la croissance. Chaque musulman calcule lui-même le montant de sa zakat. En général, il s'agit d'une somme équivalente à 2,5 % de l'épargne annuelle.
    Une personne pieuse peut aussi donner autant qu'elle le désire en tant que sadaqa, et le fait de préférence en secret. Bien que ce mot se traduise par "aumône volontaire" il signifie plus encore : le Prophète (PBAL) a dit : 'même le fait de rencontrer votre frère avec le sourire est une aumône'.
    Le Prophète (PBAL) a dit : 'L'aumône est nécessaire à chaque musulman.' On lui demanda : "Et si une personne ne possède rien ?" Le Prophète (PBAL) répondit : 'Il doit travailler de ses propres mains pour sa subsistance et pour donner quelque part de ce qu'il gagne en aumône'. Les compagnons demandèrent : 'Et s'il n'est pas capable de travailler ?' Le Prophète (PBAL) répondit : ' Il doit aider le pauvre et les personnes dans le besoin.' Les compagnons demandèrent : 'Et s'il ne peut même pas faire ceci ?' Le Prophète (PBAL) répondit : 'Il doit motiver les autres aux bonnes oeuvres'. Les compagnons dirent : 'Et s'il n'y arrive pas non plus ?' Le Prophète (PBAL) répondit : 'Il doit éviter de faire du mal. Ceci aussi est une aumône.'
    Le Jeûne
    Pendant un mois lunaire, du lever au coucher du soleil, le Musulman doit s'abstenir de manger et de boire. À chaque instant pendant le jeûne, il réprime ses passions et ses désirs. C'est un moyen pour le musulman de se purifier et de gagner le pardon de Dieu. Ce jeûne a lieu tous les ans pendant le neuvième mois de l'année lunaire. Les malades, femmes enceintes et personnes agées sont dispensées de jeune, jusqu'a ce qu'ils puissent rattraper les jours qu'ils ont manqué. S'ils ne peuvent pas, ils doivent nourrir une personne dans le besoin pendant autant de jours. Les enfants commencent dès leur puberté qui marque le début de leur prise de responsabilité devant Dieu. Bien que le jeune soit un bienfait physique et physiologique, il est considéré comme une méthode de purification spirituelle avant tout. En se privant (un court moment dans la journée) des conforts matériels de ce monde, la personne qui jeune rejoint en esprit les nécessiteux et augmente dans sa conscience spirituelle.
    Pélerinage (Hajj)Chaque Musulman doit effectuer le Pèlerinage à la Mecque une fois dans sa vie, si cela est économiquement et physiquement possible. Néanmoins, environ deux millions de personnes de tous les coins de la planète se retrouvent à La Mecque chaque année, réunissant ainsi toutes les origines ethniques et les langues pour un seul but, unique. Le pélerinage annuel commence le douzième mois de l'année lunaire (cela varie donc par rapport au calendrier solaire). Les pélerins portent deux simples draps blancs (ou noirs), qui ôtent toute disctinction de classe ou de culture, afin que tous se dressent égaux devant Dieu.
    Les rites du Hajj, d'origine Abrahamique, sont composés des 7 rotations autour de la Ka'bah, et des 7 aller-retours entre les montagnes de Safa et Marwa, comme Hagar (la femme d'Abraham) l'a fait tandis qu'elle cherchait à boire. Puis les pélerins se tiennent debout sur la large plaine de Arafat et joignent les mains en priant pour le pardon de Dieu, dans ce qui est souvent perçu comme une répétition du Jour du Jugement Dernier. La fin du Hajj, est marquée par une fête, le Eid ul-Adha, qui est célébré par des prières et des échanges de cadeaux entre les communautés musulmanes du monde entier. Ce jour et le Eid al-Fitr, un jour commémorant la fin du Ramadan, sont les principales fêtes du calendrier Musulman


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    مُساهمة من طرف د.سامي الشريف الخميس 12 يوليو 2012 - 14:24

    thank you


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    مُساهمة من طرف mohannadhameed الأحد 29 يوليو 2012 - 17:21

    very good
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    مُساهمة من طرف حامل المسك الأربعاء 6 مارس 2013 - 12:11

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