منتديات فرسان المعرفة

أهلا وسهلا زائرنا الكريم ومرحبا بك في منتديات فرسان المعرفة منتديات التميز والابداع ونتمنى أن تكون زيارتك الأولى مفتاحا للعودة إليه مرة أخرى والانضمام إلى أسرة المنتدى وأن تستفيد إن كنت باحثا وتفيد غيرك إن كنت محترفا

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتديات فرسان المعرفة

أهلا وسهلا زائرنا الكريم ومرحبا بك في منتديات فرسان المعرفة منتديات التميز والابداع ونتمنى أن تكون زيارتك الأولى مفتاحا للعودة إليه مرة أخرى والانضمام إلى أسرة المنتدى وأن تستفيد إن كنت باحثا وتفيد غيرك إن كنت محترفا

منتديات فرسان المعرفة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات الشمول والتنوع والتميز والإبداع

قال تعالى ( يا أيها الذين أمنوا اذكروا الله كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا)أ
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(من قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغداة , أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفرالله ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر)
عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاء "اللهم! اغفر لي خطيئتي وجهلي. وإسرافي في أمري. وما أنت أعلم به مني. اللهم! اغفر لي جدي وهزلي. وخطئي وعمدي. وكل ذلك عندي. اللهم! اغفر لي ما قدمت وما أخرت. وما أسررت وما أعلنت. وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم وأنت المؤخر. وأنت على كل شيء قدير". رواه مسلم في صحيحه برقم (2719)
عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة)رواه مسلم وأبو داود وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحة
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "اللهم! أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري. وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي. وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي. واجعل الحياة زيادة لي في كل خير. واجعل الموت راحة لي من كل شر". رواه مسلم في صحيحه برقم (2720)
عن أبي الأحوص، عن عبدالله رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يقول "اللهم! إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى". رواه مسلم في صحيحه برقم(2721)
عن زيد بن أرقم رضى الله عنه. قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كان يقول "اللهم! إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر. اللهم! آت نفسي تقواها. وزكها أنت خير من زكاها. أنت وليها ومولاها. اللهم! إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها". رواه مسلم في صحيحه برقم(2722)
عن عبدالله رضى الله عنه قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال "أمسينا وأمسى الملك لله. والحمد لله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له". قال: أراه قال فيهن "له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. رب! أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها. وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها. رب! أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. رب! أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر". وإذا أصبح قال ذلك أيضا "أصبحنا وأصبح الملك لله". رواه مسلم في صحيحه برقم(2723)
عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عبدالله رضى الله عنه . قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال "أمسينا وأمسى الملك لله. والحمد لله. لا إله إلا الله وحده. لا شريك له. اللهم! إني أسألك من خير هذه الليلة وخير ما فيها. وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها. اللهم! إني أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر. وفتنة الدنيا وعذاب القبر". رواه مسلم في صحيحه برقم(2723)
عن أبي موسى رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت) رواه البخاري.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله, ورجل قلبه معلق بالمساجد إذا خرج منه حتى يعود إليه, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله , ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه) متفق عليه
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) روه الشيخان والترمذي.
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الطهور شطر الإيمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله تملأ أو تملآن ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه أو موبقها) رواه مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من قال سبحان الله وبحمده في يومه مائة مرة حُطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)رواه البخاري ومسلم.
عن أبي سعيد رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( استكثروا من الباقيات الصالحات ) قيل وما هن يارسول الله؟ قال ( التكبير والتهليل والتسبيح والحمدلله ولا حول ولاقوة إلابالله ) رواه النسائي والحاكم وقال صحيح الاسناد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب الكلام إلى الله أربع- لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ). رواه مسلم

    كَـنْـزُ الــَّذهَـبْ في نَـظـْم أبْوابِ الأدَبْ

    أبو تمام
    أبو تمام
    مشرف
    مشرف


    الجنس : ذكر
    الابراج : الجوزاء
    عدد المساهمات : 238
    نقاط : 9038
    السٌّمعَة : 13
    تاريخ التسجيل : 24/07/2011
    العمر : 40

    كَـنْـزُ الــَّذهَـبْ في نَـظـْم أبْوابِ الأدَبْ Empty كَـنْـزُ الــَّذهَـبْ في نَـظـْم أبْوابِ الأدَبْ

    مُساهمة من طرف أبو تمام الإثنين 12 مارس 2012 - 10:40

    كَـنْـزُ الــَّذهَـبْ
    في نَـظـْم أبْوابِ الأدَبْ



    -1 تـقدمة :

    الـحـــمـــد لله الــعَــلــــــيْ الـحَـكَــم الـعَـــدْلِ الــولِــي
    الــطَّـيـِّــــبِ الــكـَـــريــــــِم والـسَّـيـــدِ الـــرحــيـــــــِم
    وغـافـــر الـذنـــب الأحـــدْ وقـابــل الـتـّــَوْب الصَّمَــدْ
    أهْــلِ الـثـَّــنـَــا وَ الـْحَـمْـــدِ وَ هُـــوَّ أَهـْـــلُ الـْـمَــجْـــدِ
    الــــَّراحـِـــــــــم الخــَـــلاق الــهـَــــادِ لِــــلأخـْـــــلاقِ
    حـَــمْــــدًا يــــدُومُ أبَـــــــدًا وَلـَـيْـسَ يـُحْـصَـى عَــــدَدًا
    ثم صـــــــلاة ُالــبـــــــاري بــالـلــيـــــل و الـنـهـــــار
    مــع الــســــلامِ الـطـيــــبِ عــلـــــــى إمـــــــام الأدب
    ودَوْحـَـــــــةِ الــمــكــــارمِ وسَـــــيِّـــــدِ الأكـَـــــــــارم
    مـنْ طَــبْـعُــــهُ الإحســــانُ وخـُــلـْــقــُـــهُ الــقــُـــــرَانُ 10
    ســـيـــدِِنـــــا مــحــــمـــــدِ الـــنـــبــــــيَّ الـْـمُـمَــجـَّـــدِ
    وآلــــــــه الأطــــهـــــــــار وصــحْــبـِـــــه الأخــيـــــار
    و التــابـعــيــــن الـبـَـــرَرَهْ الـمُــقــتــفـــيـــنَ أثـــــــرَهْ
    ومــن تــــلاهُــمْ واتــبــــعْ ســبــيـلـَهُـــمْ ومـا ابـتـــدعْ
    صـــــلـَّــى عــلــيـْـــــه اللهُ وطـــــابــــتِ الأفــْــــــــواهُ
    بــسُــــــؤلــه الـــوسيــلــهْ لـــه مَـــــعَ الـفـضـــيــلـــهْ
    وبــعــــدُ فــالــمـقـصـــــودُ وربــنـــــا مـــحـــمــــــــودُ
    نـــظــــــمٌ مِــــــــن الآداب فـــي غــــالـــب الأبــــــواب
    يــكـــــــون للأبــــنـــــــاء فـــــاتـــحــــة الـــزكــــــــاء
    ( كـَــدُرَرِ الـْـبُــــحـُـــــــوِر عَــلـَـى نـُـحُـــور الْحـُــــوِر) 20
    والله يـجْـــزي مَـنْ ألـــــحّ ْ علـَــيَّ فِــيــهِ و اقـْــتــَــرَحْ
    مـن آل بـيــت المصطـفــى أولـــي الأيـــادي والوفــــا
    سَـمَّيْـتـُهُ كَـنـْـزَ الـــذَّهَــــبْ فــي نـَـظْــِم أَبْـــوابِ الأدَبْ
    فــــــإنَّ خـــيـْـــرَ سَـبَـــــبِ للـعــلـــــم حِــفـْــــــظ الأدبِ
    وإنَّ كـُــــلَّ مـــــن طــلـــبْ عـلــمــًـا بــــه نـــال الأرَبْ
    وهـــوَّ خــيـْـــرُزيــنـــــــهْ بـهـــا يَـــزيـــــنُ ديــنـَــــهْ
    وهُـــوَّ كـــالـضــيــــــــــاء للـمــــاشِ فــي الـظَّــلْـمــاء
    ومــنْ تــَــــراهُ فــاتــــــــهُ أعْـلِــــنْ بـــــذا وفــــاتــَــهُ
    فـَهـُــوَّ كــــالأمـــــــــــواتِ والأعْـــظـُــــم الـــــّرُفــَـاتِ
    وهـْــوَ لـدى أولـي الـنُّـهـى مــنَ اللـِّــئـــام الـسّـُـفـَـهـــا
    كــلامُـــه مـثـــلُ السَّـقـَــط ْ لـمــا أتــى مــن الـشـَّطـَـطْ
    وهـُــوَّ فـــي الـمـجـالــــسِ إن جـــاء شـَـــرّ ُ آنــــــسِ 30
    فاحــذر هُــتـديــتَ يـا فـتـى للـخـيــر هـــذي الصِّــفـتـَـا
    وخـُـــذ ْمـــن الــمُـــــروءهْ مـــا جـاء فـــي الـنـبــوءهْ
    مـــنْ دُرر الـتـــَّـــــــــــأدبِ وغـُـــــرر الــتــَّـــهـَـــــذُّب
    وأســــــألُ الــَّرحْـمَـانـَـــــا بـِنـَظــمِـهَــا الــرِّضْـــوَانــا
    وأن تــكـُـــــونَ ذُخـْـــــــرا فـــــي هـــــذِهِ و الأخـْـــرى
    وأن يُـجــِيــــرَ قـَـلـْـبـِـــــي مـــن الـــِّريَــــا والـعُـجـْــبِ
    ورحْـمَـــةًًً بــي خــالـِــــدهْ ووالــــــــدِي وَالـْــــــوِالِدَهْ

    -2باب تعريف الأدب وحسن الخلق


    الــبــــرُّ حُـسْــنُ الـْخـُـلـُــقِ فــي قـَـــوْلـَــةِ الـمُــصَــدَّقِ
    والخُـلـــْقُ فـي القــامـوسِ لـلعــــالِـــــِم الــــرَّئِــيــــسِ
    الـطـبْـــــعُ والـسَّــجـِـيَّـــــة ُ والــديــــــنُ والـمُـــــرُوءَةُ 40
    والـحـســنُ في الـفــعـــــال والسَّــمـــتِ والأقـْـــــــوَال
    والظـَّـــرْفُ هـُـــــــوَّ الأدبُ فــــاعــلـُـــــهُ مُـــــــــؤدَّبُ

    -3 باب فضل الأدب

    أولُ فـَضـْـــــــــــــلِ الأدَبِ مَــــــــــدْحٌ لِــــــلأمِّ وَ الأبِ
    فــالـطـفــلُ إنْ تـَخَـلـَّـقـــَــا فـَعَـنـْهُـمــا قـَــدْ نـَطـَـقـَــــا
    يـقــالُ نِـعْـــمَ وَالــــديـْــــنْ فـكـُـلُّ مـا يـأتــيــه زَيْـــــنْ
    أمَّــا إذا الـطـفـــلُ فـَسـَــــدْ يُـقـَـالُ بـِئْـسَ مَـنْ ولـَــــــدْ
    كَـمَـــثــَـــــلِ اللــسَــــــــانِ وَالـعـــقــــلِ للإنـْـسـَــــــانِ
    إن قــالَ خـَيْــرًا مَـدَحَــــــهْ أوْ قـَــالَ شَــرًّا فـَضَـحَـــــهْ
    وأقـْــــــرَبُ الأنــَــــــــــــامِ مِــنَ الــنـَّـبـِــــي الإمَــــــامِ
    في الـحَـشـْـِر والـتــَّـــــلاقِ أحـَــاسِــــنُ الأخــْـــــــلاق
    وأجْــــــــرُهُ جَـــــــــــــزيلُ وَوَزنـُـــــهُ ثـَــقِـــيـــــــــلُ
    كَــمِــثـْلِ أجْـــِر الـصَّـائِـــمْ لِـــرَبـِّــهِ والـقـَـــائِــــــــــمْ 52

    -4 باب فضل الصبر

    والصّــَبْـرُ حَبْـسُ الأنـْفُـسِ عَــنْ نـَـزْغـَــةِ المُوَسْــوِسِ
    مِــنْ سـخــــط أو جَـــــزَع أوغـَـضــَـبِ أوهــلـــــــــِع
    أو شـهــوةٍ مــحـــرمَـــــهْ تـهـدي الأثــيــم الحُطـَمَـــهْ
    والصـبــرُ فـي البــَــــــلاء مِــنْ أوسَــــِع الــعــطــــاءِ
    وهْـوَ ضـيـاء في الأثـــــرْ بشـــراك يـا مـن اصطـبـــرْ
    وهُـــوَّ شَــرْط ُالـنـصْـــــِر كـمــا أتــى فــي الــخُـبْـــِر
    وهُـــوَّ فــي الـثـــــــــوابِ بـغــيـــرمــــا حــســــــابِ

    -5باب الأدب مع الله

    وأدبُ الــعَــبـِــيـــــــــــــــدِ مَــعَ الْـعَــلِـــيْ الـْـمَـجـِـيــدِ 60
    كــلـــمــــةُ الإخـْــــــــلاصِ والـسَّـعْـــيُ فـي الخَـــلاصِ
    بـِـطـَـــاعـَــةِ الْـمَــأمُـــــور و الـتـَّــرك للــمَــحــظــــور
    مـصــدقـــا وراهــبــــــــــَا ومـــوقـــنـــا وراغــبــــَــا

    -6باب الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم

    ثـُــــمَّ مَــــعَ الـــــرَّسـُـــولِ يَكـُـــونُ بـِــالـتـَّـبْــجــيــــلِ
    والــحُــبِّ و الـتـَّـعْــــزيـــِر وأكْــمَـــلِ الــتـَّــوْقِــيـــــِـر
    مَــــعَ اتـِّـبَـــاع سُــنـَّـتـِـــهْ ونـَـشـْــِرهـَـا ونـُصْــرَتِـــهْ
    وهـَـجْــــِر كُــــلِّ بــدعــــة ِ لَمْ يَـرْضَهَا فِـي الشِّـرْعَــةِ
    كــــذا تــــولــــي آلِـــــــــهِ وحُبـِّـــهـِــمْ وأهْــــلِـــــــــهِ
    فـَكُــــلُّ أزواج الأمــيــــــنْ أمَّــــاتُ كُــلِّ الـمـومـنـيــنْ
    وفي الـحـديثِ الحـسنـــانْ خيـرُ شبـاب فـي الـجـنـانْ 70
    وحُــبُّ كــلِّ قـُـــــرْبَــــــــهْ فـــازددْ مِــــنَ الْـمَـحَــبَّـــهْ

    -7 باب الأدب مع الصحابه

    وبــعــــد هـــــــــــذا الأدبُ مــعَ الـصِّـحَـــابِ يَـجـِــــبُ
    بــالـحـــب والــــولايَـــــــهْْْْْْْْ كــمــا أتـــى فـــي الآيــــهْ
    في (السابقون الأولــــون) والــفـتـح (إذ يـبـايـعــون)
    وآخـــــر الأنــــفــــــــــــال إذ قــــال ذو الـــجــــــــلال
    (الــمــومـنـــون حـقـــًّــا ) فـحُــبّـُهُــم قـَـــــــدْ حــقــًّــا 76

    -8 باب الأدب مع العلماء

    واعـلــمْ بـــأنَّ الـعُــلـَـمــــا أشْــهَــدهـُـــمْ ربُّ الــسَّـمَــا
    عــلــــى ألـُــــوهِـــيـَّـتـِــــهِ مَـــــــــعَ مَـــــلائِـــكـَـــتِــــهِ
    فــاعــرفْ لهُـمْ قـدْرَهُــمُــو واحــفـَــظْ لـَهـُمْ فـضلهُـمُـــو
    إن يـُـخـْـطِـئـُوا يُــثــَابـُــوا فـَـكـَـيْــفَ إنْ أصَــــابُــــــوا 80
    ورثــــــةُ الـْــمَـــبْـــعُـــوثِ بــِــالـــــدينِ فِـــي الحديـــثِ
    يَــــدْعـُــــونَ للــتـَّـوْحــيــدِ والـــتــَّــرْكِ للـــتــَّــنـْــدِيــــدِ
    ولاتـِّـبـــاعِ حِـكْــمَـــتـِــــــهْ ولاجْــتــمـــــاع أمَّــــتِــــــــهْ

    -9 باب الأدب مع المجاهدين

    أمَّـــا أولـُـــو الــــرشــــــادِ وســـــــادة ُالـــجـِــهــــــادِ
    اَلنـَّــاصِـــرو الإسْـــــــــلامِ الــهـــادمـــو الأصـنـــــــام
    فـخـيــــرُ أولـــــيـــــــــــاءِ لِــخـــالـــــق الســـمـــــاءِ
    فــي ســـــورةِ الأنـفــــــالِ والــحَــشـْــِر و الــقـتــــالِ
    واللهُ قـــــد رفــعــــهـُــــــمْ فـي الـذكـِر وهْــو مَـعَـهـُمْ
    فـلـْـتـَـحْـــذِر الـْـخِــذلانـَــــا والكِـــذْبَ والــبـُـهـْـتـَـانـَـــا
    واتـْـرُكْ حَــدِيثَ الصُّحـُـفِ وَالْـزَمْ حَـدِيثَ الـْمُـصْحَـفِ 90
    فـَـكُــــلُّ مَــنْ عـــاداهُـــــمْ فـَــــإِنــَّـــــهُ آذاهـُــــــــــــمْ
    وَهْــــوَ بـِـهـَــذا الـــــَّـذنْبِ مُــهـَـــدَّدٌ بـِــالـْـحَـــــــــرْبِ
    مِـــنَ الـْعَــلـِـيْ الـْـجَــبـَّـــاِر ذي الْـعِـــــــزَّةِ الـْـقـَـهـَّـــار


    -10باب الأدب في طلب العلم

    وأدب الــبُـــــــْرعـُــــــــوم الطـَّــــالـــــبِ الـــعُـــــــلوم
    إخـــلاصُـــه الـسَّــِريـــــرَهْ فـــي هـــذه الــمــســيـــره
    وصــبــــرُه و الـهــمّـــــَـهْ لــنـــفـــع هـــذي الأمَّـــــهْ
    والـحـــــبُّ و الـتــعــزيــــرُ للــشــيــخ والــتـــوقــيـــرُ
    والإذنُ بـــــــــالكــــــــــلامِ لـــــديـــه والــقـــيــــــــــامِ
    وحــفـــظُ كـل مــا مـضــى مــن الــدروس وانـقـضـى
    والســمـعُ و الإصــغــَــــاءُ والــبــــرُّ و الــــوفــــــــاءُ 100


    -11باب الأدب مع الوالدين


    واعــلـــمْ بــــــأنَّ الأدبَـــــا مــعْ والــــديْـك وَجَـــبَــــــا
    فـــي كَــلِـــمِ الــعَــــــــــلاَّم فِـــي سـُـــورةِ الأنـْــعَـــــام
    بــــالأمْـــرِ بـــالإحْـسَــــانِ كـــذاك فـــي لـُـقـْـمَـــــــانِِ
    وجـاء فـي خَـيْــرِ الـهُــدى عَـــنِ الــنـَّـبـِــيِّ أحْــمَـــــدا
    وَتـَــرْكُــــهُ كَــبـِـيــــــــــرَهْ فـَـكــُنْ عـَـلـَـى بَــصــيـــرَهْ
    فـَـكـُــلُّ مَـــنْ قـَـدْ عَــقــَّــــا عِــقــَــابُــــهُ قـَـــــدْ حـَـقـــَّـا
    يُـصـيــبُـهُ فـي الْـعــاجِـلـَـهْ قــبـــل حُـــلـُــولِ الآجـِـلـَــهْ


    -12باب الأدب مع أولي الأرحام


    والــوصْـــلُ لـــلأرحـــــــام مِـــنْ أعْــظـَـــِم الأحْــكـَــام
    وقــطــعُــهـــــا حَـــــــــرامُ فـــــإنــّـَــهُ إجـْــــــــــــــرامُ
    وقـــــاطـــــعٌ مَــغـْــبــــونُ فـِـي فـضـلـهــا ، مَـلـْعُــونُ 110
    واللهُ قـَــــدْ أصَــــمــَّــــــــا آذانـَــهُــــــمْ و أعْــــمَــــــى
    أبــصـــارَهـُــم بــذلــــــــكْ فـَبـِــئـْـسَـــتِ الـْـمَــهَــالـِــكْ
    وواصـــلٌ مَـــعْ قـَـاطِــــــٍع فِـي قــول خــيــر شـَـافـِــع
    إذا أدام الـــــــــوصْــــــــلا كَــمَــنْ يُــسِـــفّ ُ الــمَــــلاَّ
    واللهُ ربـُّــنـــــا منـــــــــــعْ جنــان خـُـلـْـدٍ مــن قــطـــعْ
    وأحــمــــدُ الــتـِّـهَــامـــــي يـقــــولُ فـِـــي كـَـــــــــلام
    دُخـُــولُ كُــــلِّ سَــــــــــــامِ لِـجَــنــَّـــةِ الـــســـــــــــلامِ
    يــكــــونُ بـــالـــقـــيــــــامِ بــاللـــيــــلِ وَ الــصِّــيـَـــامِ
    وكــثـْــــرَةِ الـــسَّــــــــــلامِ وَصِــلـَــــةِ الأرْحَـــــــــــامِ


    -13باب الأدب مع الجيران


    وجـــــاءَ فــي الـكـتــــــابِ بـِـــأوْضَـــح الـْـخِــطـَــــاب 120
    كـَـــذاكَ فِـــي الآثــَـــــــــار وَصِـــيَّــــةٌ بـِــالـْــجـَــــــار
    بـِــفِـــعْـــلِ كـُــلِّ لاَئِـــــــقِ و الــتـَّــرْكِ لِلْــبَـــوائِـــــقِ
    مــنْ يُــكـْــِرمِ الْجِـيــرَانـَـــا يَــسْــتـَـكـْمِـلِ الإيــمَــانـَــــا
    ومــن يُــســــِئْ للْـــجَـــــار يَـــذُقْ عـَــذابَ الـــنـَّـــــــار
    وإن يــكـُــنْ صَـــوَّامــــــَـا فِـــي لـَـيْـــلِـــهِ قـَــوَّامــَـــا

    -14باب الأدب مع الصديق

    وأدبُ الـــــصـــديـــــــــــق الـعـــوْنُ وقــتَ الضِّـيــــقِ
    والـكـَـتـْـمُ عـنـه إن أَسَــــرّ ْ وعُـــــــذرُه إذا اعــتــــــذرْ
    فـَـغـُـضَّ عَــنـْـهُ إنْ هَــفــَـا فـَقـَـدْ يَــعِــــزُّ مَــنْ عَــفـَــا
    وانْـصَـحْــهُ كُــنْ رفــيــقــا لــتـُــرْزَقَ الــتـَّــوْفـــيــقـــا
    لا تـُشـْهـْــِر الـنـَّصــيــحَــهْ فـــــإنَّ ذا فــضـــيـــحَــــهْ 130
    واحْـفـظـْهُ حَــالَ غـَيْـبَـتِــهْ مِـنْ عَـيْـبـِـهِ وَغِــيــبَــتِـــهْ
    واحـذرْ مَـحَـبَّــةَ الكَــلـَــفْ وبـغـْضَـةً تـشــري التـَّلـَفْ
    والهَـجـْـرُأيْـضـًا فـاعْـلـَمـَـا فـَـــوق ثــــلاث حُـــِّرمّـــــا

    -15 باب اجتناب صحبة السوء


    وصـــاحــبِ الْأخـْــيـَـــــارا وجـَــــانـِــــبِ الأشــْــــرارَا
    فــكـُــــلُّ مَـــــرْءٍ ديـــنــُــهُ بــــه يَـــدِيـــــنُ خِـــدْنـُـــهُ
    فــمَنْ يُـصَـاحِـبْ صـالـحــا يَــطِـبْ ويَـغـْــدُ مُـفـْـلِــحــــا
    ومـن يـصاحـبْ مــنْ أسـَـا يَـسُــؤْ ويَــغـْـدُ مُــفـْـلِــســـا
    وصُــحْـــبَـــــةُ الأشــــــرار عـــداوةٌ فـــي الــنــــــــــار
    وصُــحْــبَــةُ الإيـــمـــــــانِ تـَـهْـــدِي إلـــى الــجــنـــانِ
    والــغِــلُّ مِــنـْـهُــم يُـنـْــزَعُ هُــنــاك بـَــلْ قـــد يَـشْـفـَــعُ 140
    المـسـتـقــيــمُ الـمُــهْــتـَـدي فِــي الـفـاسِــقِ الـمُــوَحِّـــدِ

    16- باب الأدب مع كل مسلم

    وحــــقُّ كـُـــلِّ مُــسْـــلِـــــمِ عَـلـَـى أَخِــيــهِ الـْمُـسْـلِـــِم
    تـَـحِــيـَّـةٌ عِــنـْــدَ اللـّـُـقـِــي وإِنْ دَعـَــــــاكَ وَافِـــــــــقِ
    تَـشْـمِـيتُ عَــاطِـسٍ حَـمِــدْ وعـوْدُ ذي سُــقـْــٍم وُجـــِدْ
    كَـــذا اتـِّـبـَـاعـُــهُ مَــتــَـــى قـَـضَــى و كـــان مَــيِّــتــَـا
    والـنـُّـصْـحُ لِلْـمُسْـتـَـنـْصِحِ فـــذاك حــــق ٌّ فـــانـْـصَــح




    -17باب باب آداب المجلس


    وإن تـكــنْ فــي مَـجْـلِـــسٍ فـَـلـْـتـَــكُ خـَـيْــرَ جَــالِـــسٍ
    بــالــذكــِـرواسـتـغــفــــــاِر لِلـْـــواحِـــدِ الـْـقـَـهــَّـــــــاِر
    والــتـَّــرْكِ للــنـَّـمِــيــمَــــهْ فـَــإنـَّـهــــا جـَــريـــمـَــــــهْ
    واللـَّـــدْغِ بـِــاللـِّــســـــــانِ والــنـَّهْــشِ بـِــالأسْــنـَـــانِ 150
    لِــعـِــرْضِ مَـــنْ يَــغِــيـــبُ تـَـلـْــمِــــــــزُهُ تـَــعِـــيــــبُ
    وإن تـَـجـِــدْ مُــحَــــدِّثــَــــا مُـــــذكـِّــــرا تـَــــرَيـَّــثــَـــا
    أقـبــلْ عَـلـَيْـهِ وَاسْـتـَـمِـــعْ لِــمـَــا يَــقـُـولُ وَ انـْـتـَـفِــعْ
    لا تـقـطـعـــنْ كـــلامَـــــــهْ حــتــَّـى تـَــرى تـَــمَـــامَــهْ
    فــــــــإنَّ الاعـْـتِــراضــَــــا يُـــــوَرِّثُ الأمْــــرَاضـَــــــا
    ويَـــمْـــــــلأ الـــفـُـــــــؤادَا ضـغـيــنـــةً أحـْـقــَـــــــــادا
    واجْـــتـَـنـِــبِ الـْـبـَــــــذَاءَهْ وَالـْـفـُـحـْــشَ وَ الإسـَـــاءَهْ
    ودعْ أولِـــــي الأحْــــــــلام تـُــفِــــدْكَ فِـــي الـْـكـَـــــلام

    -18باب آداب الطعام والشراب

    وأدبُ الــطـَّـــــــعـَـــــــــام والــشـُّـرْبِ فِـي الإسْــــلامِ
    تـَـسْــمِــيـَـةٌ فـِــــي الـْـأوَّلِ وأكـْـلـُـنـَــا مِــمَّــا يَــلِـــــي 160
    و الأكْـــلُ بـــالأيـْــمَــــــانِ مُـخـَالِـفـِـي الــشَّــيْــطـَــانِ
    والـْحَـمْـدُ فِــي الـْـخِــتـَــامِ لأكـْــــــــــرَمِ الـْـكِــــــــرَامِ
    وحُــبِّـــبَ الــتــَّجـَـمُّـــــــعُ وَكـَـِرهـُــوا أنْ يَـشـْبَـعُــوا

    -19باب آداب اللباس


    وأدبُ اللـِّـــبـــــَـــــــــــاس إنْ كـُـنـْــتَ بَـيْـنَ النــَّـــاسِ
    الــسَّــتـْــــرُ للــعَــــــوْراتِ للـــــوُلـْــد و الـــبنــــــــاتِ
    مـنْ غـَيـْـِر مَـا إسْــــــرَافِ فــي سُـــورةِ الأعـْــــــرافِ
    وللــنِّــســا ألاَّ يَــصِـــــــفْ جَــسَــدَها وَلا يَــشِـــــــــفْ
    وامــنــعْ عـلـى الـــذُّكـُــورِ مَـــلابـِـسَ الـْـــحَريــــــــــِر
    ومــثــلَ خـَـاتـَـمِ الـذَّهَــــبْ فـَهُــوَّ جَــمْــرٌ مِــنْ لـَـهَــبْ
    ولْــتـَحْــذر الــتــَّشَــبـّـُهـَــا بـِـكـَـافِـــٍر وَ الــسـُّـفـَـهَـــــا 170

    -20باب آداب النوم

    وأدبُ الـْمَــنــَـــــــــــــــــامِ فِــي مِــلـَّــةِ الإسْــــــــــلامِ
    أن تـُـطـْـفِــــــئَ الأنـْـــوَارَا وَتــَـأتـِـــيَ الأذكـَـــــــــــارَا
    فـَــإنْ تـَـــنـَــمْ تـَـطـَـهـَّـــرَا وَجَـــانِـــبَــــنَّ الــسَّــهَــــرا
    لِــمَـــا بَــعْـــدَ الـْـعِــشـَـــاءِ والــنـَّـفـْــضُ لِلـْـكِــسَـــــاءِ
    ونـــمْ عَــلـَـى الـْـيَــمِــيـــنِ كَـضـِجْــعَــــةِ الأمِـــيـــــــنِِ
    ولا تـَـنـَــمْ مُـنـْـــفـَــــــــِردَا فـَـالــنـَّـهـْــيُ فَــيـــــهِ وَرَدَا 176

    -21 باب في آداب جامعـة


    حَــصـَـائِــــدُ اللـِّـسـَـــــــانِ مَــصَـائِــــدُ الــشــيــطـــانِ
    فـَـجـَـانِــبَــــنَّ فـَــخــَّـــــــهُ وَهـَـمْــــزَهُ وَنـَــفـْـــخــَــــهُ
    والــصَّـــوْنُ لِـــلأبْــصَــــاِر يَــقِــــــي مِـــــــــنَ الأوْزَاِر
    والـبـطــــنَ مِـــنْ حَـــــرامِ والأيْـــــــــدِ وَ الأقــْــــــدَامِ 180
    والسـمـعَ صُنْ عَـنِ الْخَـنـَا وكـــلِّ شَـــرٍّ كَـــالـْـغِـــنـَـــا
    وأكــذبُ الـْــحـَـــــدِيـــــــثِ الــظـَّــنُّ فـِـي الـْـحَــدِيــــثِ
    وجُــدْ وجـانــب الــبــخَـــلْ والـعـجــزأيـضـا والـكـسـلْ
    واهـجُــرْ سَـبـِيـلَ الـجُـبْــنِ وكُـــلَّ مَــــا لا يَـــعْــنـِـــــي
    والـمُـتـْـرَفِـيــنَ وَالــتـَّـرَفْ وَالـمُـسْـِرفِـيـنَ وَ الـسَّــرَفْ
    وكـُـــــلُّ مـَـــــا يـَــجُـــــــرّ ُ لِلـــشـَّـــرِّ فـَـهـْــــوَ شـَــــرّ ُ
    وكـُـلُّ ذَي اشْــتِــبـَــــــــــاهِ فـَــاتـْـــرُكـْـــهُ لِـــلإلــَــــــهِ
    والْــحِــلـْـــمُ و الأنـَـــــــــاةُ لِــــرَبِّـــنـَـــا مَـــرْضـَــــــاةُ
    وسَبـِّــــح اسـْــــــــــــمَ اللهِ وَصُــنـْــهُ عَـــنْ سَِــفـَــــاهِ
    وكـَـثـْــرةِ الأيـْـــمَــــــــــانِِ وَاللــَّـغــْـو بـِــاللـِّــسـَـــــانِِ 190
    وآيَــــــةُ الـْـــبـَـــــــــــــوَار إضـَــــاعـَـــة ُالأعـْــمـَــــارِ
    فـَــإنْ فـَـرَغـْـتَ فـَانـْصَـــبْ إلـَـــى الإلـَــــهِ فـَـــارغــبْ
    بـــالـــذكْـــِر وَ الـْعِـبَـــــادَهْ وَالـْـعِــلـْــــمِ و الإفـَـــــــادَهْ
    فـَـقـُـوتُ كـُــلِّ قـَــلــْـــــــبِ لـَـهَـــجُـــــهُ بـِـــالـــــــــَّرب
    بـِــهِ يَــجْــلـُـــو الــفــُـــؤادُ ويُــغـْــسَـــــلُ الــــفـــســادُ
    ويَـــرْسَـــخُ الــثـَّـبـَـــــــاتُ وتـَـكـْــثـُـــرُ الـْـهـِـبَـــــــاتُ

    -20الخاتمة

    قـَـــدْ تـَـــمَّ نـَـظـْـــــمُ الأدبِ فِــي رَجـَــــــــٍز مُــهـَــــذبِ
    بـِــالْحَــمْــــدِ والــثـَّـنـَــــاءِ ِلله والـــــــــدُّعـَــــــــــــــاءِ
    فـــصَـــــلِّ ذا الـْـــجـَـــــلالِ عَــلـَـى الــنـَّـبــِـــــيْ و الآل
    وصَــحْــبـِــهِ وَكـُــلِّ مَــــنْ أحْـيـَى الـعــلـــوم والسُّـنـَنْ 200

      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد 24 نوفمبر 2024 - 6:28